Educacion, educacion y hegemonia

Estado, Educación y Hegemonía. 1920 – 1956.

El presidente Álvaro Obregón asume la presidencia en el año de 1920, con ello inicia una era enfocada hacia la educación. El general Obregón tenía dos grandes premisas, la primera, basada en la política económica, desarrollo agrícola, inversión extranjera, todo lo anterior con bases en el siglo XIX, la denomina “Reconstrucción Nacional”. Como segundo punto se encuentra el “Desarrollo Institucional”, que pretende desarrollar una cultura, la historia, tradiciones y la lengua nacional. Como también se habla más en forma de una nueva función; la Educación.

Y es José Vasconcelos quien, designado por Obregón, impulsa un conjunto de transformaciones educativas. El propone la creación de un ministerio de educación pública, donde tenía como punto de partida integrar a la Universidad a la revolución, así como también que ésta velara por los intereses de los sectores populares. Dicho ministerio es aprobado el 25 de julio del mismo año, el 28 de septiembre es creada la secretaria y para el 10 de octubre es elegido como ministro José Vasconcelos, todo lo anterior decretado por Obregón.

Vasconcelos inicia su periodo enfocándose en educar a los campesinos e indígenas del país, ya que él era de la idea de acercar a este sector a la civilización, es por ello que crea el sistema de educación rural. Donde pretendía enfocar a la educación como transformador cultural. Durante esta época Vasconcelos, en 1923, destina a Rafael Ramírez como maestro de materias académicas, quien tiene como trabajo inicial promocionar el castellano como primera enseñanza.

Con la llegada de un nuevo gobierno por Plutarco Elías Calles (1924-1928), la educación rural es impulsada aún más, con ciertas modificaciones en mejoras agrícolas. Son creadas las escuelas agrícolas con la dirección de la secretaria de agricultura y fomento, así como también es fundada la Casa del estudiante indígena, cuyo papel era llevar a indígenas que no hablan castellano a la civilización.

Otra cuestión que es imprescindible de mencionar, es que, durante la presidencia de Calles, esté hace valer el art.3 ante la iglesia, donde realza la importancia de las estipulaciones sobre la educación laica. Esto formaría parte de una rivalidad entre el estado y la iglesia, que tendría repercusiones tanto en lo político y económico. Dicha rivalidad llegaría a tomar forma durante la guerra cristera.

Para el año 1931 es promulgado como ley el decreto revisado de incorporación para escuelas secundarias, esto por el actual presidente Pascual Ortiz Rubio. Para 1933 el vigente ministro de educación, Don Narciso Bassols, crea las escuelas regionales campesinas; donde funde la enseñanza de la agricultura con la preparación profesional de futuros maestros. Con Vasconcelos el maestro era visto como un “misionero” cuyo deber era orientar a los sectores “atrasados”. Para Bassols, el maestro es un planificador que tiene a su cargo una zona para cambiarla productivamente. Un año antes (1932) se lleva a cabo el congreso Pedagógico donde el representante, Miguel Aguillón Guzmán, propone una reforma al art.3, donde reitera que la educación debe ser antirreligiosa. Esto pauta que la iglesia debe ser alejada de todo orden educacional, para eliminar las ideologías de los dogmas y el fanatismo que este implanto durante mucho tiempo, es momento del nacimiento de la educación socialista.

Esta educación está basada, en trabajar, que todas aquellas formas de explotación hacia el hombre sean finalizadas. Así como también eliminar todos aquellos conceptos acerca del origen del mundo, de la vida, y esclarecer el concepto del destino final. Se conciben 5 finalidades, basadas en la educación socialista, que toda escuela debe tomar como directrices. Tenemos la finalidad política; que señala la creación de ciudadanos para la construcción de un estado socialista, la finalidad económica; crear ciudadanos para la reconstrucción de una nueva economía nacional. La finalidad social; que describe la de procrear un tipo de hombre apegado al proletariado y que este siempre dispuesto a combatir por su causa. La finalidad racionalista; individuos con mentalidad materialista, independientes de creencias nocivas, supersticiones y prejuicios. Y la finalidad cultural; enseñar a la persona para que goce de la cultura en todas sus formas. En 1934 es aprobada una modificación en el art.3, donde indica que la educación en México será socialista.

Ya durante el ciclo de Cárdenas, claramente señala que la hegemonía no solo era cultural, si no también económica, y que debe de impulsar una reforma agraria segura y un mejoramiento en la clase obrera trabajadora. En este punto el papel del maestro ya consistía más en fungir no solo como un simple docente, si no debía involucrarse más con la población campesina, a tal punto, que para esta época, eran vistos como agitadores, asesores, organizadores y dirigentes del agricultor. Cárdenas concibe a la escuela rural socialista como una herramienta

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