Historia Universal Del Derecho

HISTORIA UNIVERSAL DEL DERECHO

INTRODUCCION

I.1.- Derecho e Historia.

El tratar de relacionar o mejor aún, buscar los inicios del derecho dentro de la historia del hombre, estamos obligados a remontarnos a los inicios de la vida de éste y su necesidad de abandonar la solitud y empezar a formar agrupaciones con la finalidad de cubrir las necesidades de protección y por supuesto de sobrevivencia a través de la reproducción de la especie, lo que inevitablemente lo llevó a formar las primeras sociedades en las que se tuvo que repartir las distintas obligaciones a cumplir para lograr éste fin último que era la supervivencia.

De aquí también la necesidad de formar agrupaciones mas pequeñas dentro de la misma sociedad primitiva en donde el hombre se vio en la posición de tener una o a veces varias mujeres a su lado y así dar paso a las “primeras” organizaciones jerárquicas que serían las precursoras de lo que ahora conocemos como “familia”.

Así, la jerarquización del grupo “social” y el derecho de familia, dio pie al surgimiento de las ideas de propiedad y posesión debido a esa transición de una sociedad nómada al sedentarismo, y con ellas, la creación de un tipo de derecho “penal” que se fue desarrollando en estrecha relación con las religiones primitivas de cada agrupación en particular.

Estas mencionadas agrupaciones crecerían para dar paso a las primeras ciudades en donde el hombre se ve obligado a establecer una competencia en un ambiente primitivamente capitalista y da como resultado el surgimiento del comercio. Es aquí donde aparecen los primeros documentos jurídicos, la mayoría en escritura cuneiforme en los que se redactan aquellas actividades con fines lucrativos.

Pero quizás, el fruto de nuestra búsqueda de ésta relación entre el derecho y la historia es ese momento en que la sociedad trata de mantener algún tipo de documento que primordialmente sea de carácter permanente por lo que se grabará en materiales que resistan el paso del tiempo.

A partir de aquí, podríamos hablar de los diferentes sistemas jurídicos que fueron surgiendo en el mundo antiguo, como el Egipcio o el Hebreo por mencionar algunos; o por qué no, para nuestro particular interés el sistema de derecho Olmeca en donde la mujer no tenia ningún estatus reconocido, el Maya que se basaba en la ley del talión por un lado o el perdón del ofendido por el otro, o por supuesto el Azteca, donde había un reglamento bastante bien estructurado para la posesión de tierras, las clases sociales e indudablemente la familia. Y finalmente el derecho Español, basado casi enteramente en el derecho romano y el derecho canónico el cual sufrió de grandes cambios y deformaciones al llegar a México por la necesidad de adaptación al nuevo país.

I.2.- Los grandes sistemas jurídicos contemporáneos como producto de la evolución histórica.

Abordar los diferentes sistemas jurídicos contemporáneos para su estudio, nos obliga en un principio a preguntarnos el por qué se pudiera siquiera imaginar que éstos sistemas son el resultado de una evolución histórica y no la creación propia de cada una de las sociedades que los emplean. Como respuesta encontramos que todos y cada uno de los sistemas jurídicos actuales partieron de una comparación con otros sistemas para poder tomar bases en el desarrollo del sistema propio, dando origen a lo que llamamos el Derecho Comparado.

Pero, ¿Qué es el Derecho Comparado en sí? Pues se podría decir que el Derecho Comparado es una disciplina que confronta las semejanzas y las diferencias de los diversos sistemas jurídicos vigentes en el mundo con el propósito de comprender y mejorar el sistema jurídico de un Estado determinado y que tiene por objeto el análisis de una pluralidad de ordenamientos, no únicamente para estudiarlos por separado, sino para confrontarlos entre sí e inferir sus analogías. Esto no sólo resulta útil para las investigaciones históricas, filosóficas, y de teoría general del derecho, sino que también contribuye a mejorar el conocimiento del derecho nacional y comprender con mayor claridad el derecho de los pueblos extranjeros, lo cual puede ayudar a mejorar las relaciones internacionales.

Habiendo esclarecido lo anterior, podemos ahora adentrarnos en dicho estudio haciendo alusión a las fuentes históricas del derecho; propiamente la “Historia Externa del Derecho” en la cual encontraremos esa evolución que con el paso del tiempo ha dado al mundo los ahora grandes sistemas jurídicos que se han ido alimentando de toda clase de conceptos y experiencias que al desarrollar sistemas similares se agrupan en las llamadas “Familias Jurídicas” las cuales ejercen el derecho en éste mundo contemporáneo donde la necesidad de justicia y respeto mutuo es prioridad en las distintas sociedades actuales.

Actualmente tenemos un ordenamiento de derecho comparado compuesto de cinco familias jurídicas contemporáneas:

• Familia Neo-románica o Romano-germana o Romano-canónica

• Familia Common Law

• Familia Socialista

• Sistemas Religiosos

• Sistemas Mixtos

Una familia jurídica podrá determinarse por tres cosas:

a) Orígenes Históricos.- No es más que la manera peculiar derivada del pasado histórico hasta la comprensión del presente. Es la particularidad o lo que hace diferente el pasado hasta su presente.

b) La Naturaleza Jurídica.- Proceso de creación de las normas está basado en las fuentes del derecho y los principios metajurídicos.

La naturaleza jurídica tiene que ver con dos aspectos: las fuentes del derecho y los principios metajurídicos (más allá de lo jurídico) del sistema, como son los fundamentos filosóficos, políticos, ideológicos, económicos y sociales.

c) La Estructura del Derecho.- Esto es la forma en que se organiza a través de sus instituciones legales. Cuales son las áreas del derecho o materias jurídicas, cual sería el sistema judicial y la jerarquía dentro de esta. Es la forma como está estructurado el derecho.

Otros dos aspectos a considerar en la definición de criterio de familia son:

d) La Operatividad de ese Derecho.- Es decir, como se va a aplicar ese derecho, qué método lógico se usa para operar o poner a funcionar ese derecho.

Esta es la técnica y metodología que aplica la norma jurídica. Esa metodología debe ser útil a la interpretación del derecho y a la labor de los juristas.

e) La Tradición Intelectual.- Los hábitos de pensamiento adquiridos en el curso de un proceso de formación del jurista, un enfoque particular de las instituciones educativas y práctica (aplicación). A mejor formación jurídica, mejor

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