Historia de la educación y la pedagogía I

Filósofo

Lugar y fecha de nacimiento y muerte (si se conoce)

Concepción del origen de la vida

Principales aportaciones filosóficas

Propuesta pedagógica

Tales de Mileto

Nació en Mileto, entre finales del siglo VII y la primera mitad del siglo VI a.C.

Tales consideraba que el agua es el principio de la naturaleza, es decir, el arché.

Tales aportó grandes teoremas a la geometría euclidiana, así como la previsión de eclipses y cambios meteorológicos; así mismo sus fórmulas matemáticas actualmente son utilizadas para el cálculo de la distancia de las naves de la tierra.

Es conocido por dos afirmaciones: “todo está lleno de dioses” y su aportación acerca del agua como el principio de la naturaleza.

Se basaba principalmente en la enseñanza de las matemáticas, específicamente en teoremas de la geometría euclidiana, mismos que llegaron incluso a ayudar a los egipcios a calcular la altura de las pirámides.

Anaximandro

Nació en Mileto, alrededor del 610 a.C.

Afirmaba que la vida no pudo haberse dado a partir de un solo elemento, sino que debió haber sido mediante un elemento superior a todos los demás, algo indefinible e indivisible; a este concepto, Anaximandro lo denominó ápeiron.

Su aportación acerca del ápeiron.

Gracias a su curiosidad, es considerado como un precursor de la ciencia moderna ya que fue nunca quedaba satisfecho con las explicaciones que le daban, llegando incluso a contradecir y refutar sus propias ideas.

Fue el primero en esbozar un mapa de la concepción que él tenía acerca de la forma de la Tierra (cilíndrica)

Anaximandro, gracias a su alma mercantil disfrutaba enseñar a la gente con la que convivía.

Anaxímenes

Nació en Mileto en el siglo VI a.C.

Consideraba al aire como el origen de la vida.

Afirmaba que gracias a la condensación y a la rarefacción nacería todo estado y forma posible.

Es considerado el primer filósofo en hablar sobre el espíritu.

Postuló una teoría acerca de la estructura de la materia.

Así como Anaximandro, Anaxímenes disfrutaba enseñar a la gente con la que convivía.

Pitágoras

Nació en Samos a principios del siglo VI a V a.C.

Afirmaba que todo es número, es decir, el número es principio de todo.

Pitágoras consideraba que el aprendizaje de la verdad se da mediante la disciplina de la iniciación y la revelación.

Aportó muchos conceptos que son utilizados actualmente, como “matemáticas” (el orden sobre el cual se funda al mundo).

Pitágoras consideraba que el alma era inmortal y pura porque es sede de la razón iluminante. Para él, el alma trasciende la materia y no se liga jamás al cuerpo, pues éste es siempre impuro.

Otra de sus aportaciones fue la relación que halló entre la música y las matemáticas.

El descubrimiento más importante que se le atribuye a Pitágoras fue el enunciado acerca de la relación entre el cuadrado de los catetos y el cuadrado de la hipotenusa en los triángulos rectángulos; lo que lo llevó a ser considerado el descubridor de la geometría.

La escuela que Pitágoras abre en Crotona se basaba en que los alumnos (novicios) sólo escuchaban a su maestro, mismo que hablaba detrás de un velo, durante años. Posteriormente los alumnos entraban a un nivel intermedio (participantes ordinarios) y superior (élite).

Buscaba imponer valores, por lo que se enseñaba a respetarlos.

Aportó la llamada “educación de la disciplina formal”, la cual buscaba enseñar el respeto hacia una autoridad impalpable.

Heráclito

Mitad del siglo VI a principios del siglo V a.C.

Considera como sustancia fundamental al fuego.

Su idea central se basaba en que todo continuaría fluyendo, lo que provocó que se le atribuyera el dicho pánta réi (todo fluye), pues era lo más importante de su pensamiento.

Considera que ninguna cosa es una realidad absoluta, ya que inmediatamente dicha cosa se transforma en lo contrario y viceversa.

Estaba en contra de la igualdad educativa, pues consideraba que sólo los mejores serían “los que están despiertos”, mientras que los demás sólo creerían entender, cuando en realidad estarían soñando.[pic 3]

“Para mí uno vale diez mil, si este uno es el mejor de todos.”

Parménides

Nace en Elea a finales del siglo VI y muere a mitad del siglo V a.C.

Consideraba sólo al ser, y no a lo que no es.

Contradecía el método dialéctico diciendo que sólo la realidad inmóvil es verdadera.

Para Parménides, el lógos es la ley del ser, pues afirmaba que “el Ser es, el No-ser no puede ser”

Consideraba que el sabio era quien llegara intacto a la verdad (sin desviarse por opiniones y opiniones)

Su metodología se basaba en la enseñanza de la lógica, pues para él, la verdad se halla en la inmovilidad racional.

Su modelo pedagógico se basaba en educar en el autocontrol racional.

Zenón

Nació en Elea (fecha desconocida)

Fue seguidor de Parménides, pero no propuso algún arché.

Planteó el problema matemático acerca de la divisibilidad del espacio, mismo que sería el parteaguas para los postulados del cálculo infinitesimal.

Su modelo pedagógico se basaba principalmente en el uso de paradojas, mediante las cuales divulgaba las enseñanzas de Parménides.

Jenófanes

Nacido en Colofón, Jonia. (Mitad del siglo VI a mitad del siglo V a.C.)

Para Jenófanes, Dios es el Uno.

Criticó la representación antropomórfica de la divinidad y la proyección que se hace de todas las debilidades humanas, ya que según él, Dios no se asemeja a los hombres ni en aspecto ni en pensamiento.

Criticó también el culto hacia las competencias atléticas, pues no estaba de acuerdo con que la habilidad física fuese más importante que la sabiduría.

Al ser una forma de socialización y de despertar en los jóvenes el culto por lo épico, Jenófanes consideraba al simposio como un auténtico modelo educativo.

Consideraba que el nuevo modelo pedagógico debía basarse en la formación del civismo y en el desarrollo del conocimiento.

Empédocles

Nació en el siglo V a.C.

Afirmaba que tanto cuerpo, como naturaleza provienen del conjunto de agua, tierra, aire y fuego.

Las cuatro raíces de lo que se conforma la naturaleza y el cuerpo se hallan entrelazados en todos los seres vivos y son movidos por la fuerza de la amistad (que une) y la discordia (que divide).

Las fuerzas de la amistad y la discordia aseguran que todos los estados se resuelvan en sus contrarios.

El modelo pedagógico es principalmente utilizado en la medicina, pues con base en los postulados de Empédocles se trata de describir la naturaleza del hombre y establecer las reglas para la salud física y mental.

Hipócrates

Nacido entre los siglos V y IV, en la isla de Cos.

No se especifica como tal cuál es su concepción sobre el origen de la vida, pero sí fue un médico que consideraba que las ideas y sensaciones provenían del cerebro.

Concibió al hombre un organismo unitario y siempre teniendo una relación con el ambiente.

Los médicos hipocráticos son considerados como los antecesores de las ciencias biológicas modernas.

Escritura del juramento de Hipócrates, mismo que orienta al médico a lo largo de su labor profesional.

Hipócrates fue uno de los primeros en formular una teoría del aprendizaje, la cual hablaba acerca del equilibrio entre la experiencia empírica y evaluación intelectual.

Demócrito

Nacido en Abdera, entre la mitad del siglo V y la mitad del siglo IV a.C.

Decía que toda la naturaleza está formada de partes muy pequeñas e indivisibles (el átomo). [Cantidad]

Su concepción y concepto del átomo.

Mencionaba que las cualidades (sensaciones de nuestra psique) son datos subjetivos y no objetivos.

Aportó la distinción entre cantidad y cualidad

Su postura acerca de un modelo pedagógico se basa en enseñar el bienestar y el valor humano.

Anaxágoras

Habla acerca de “semillas”, de igual forma como una interpretación materialista. [Calidad]

Las “semillas” se acercan al concepto de calidad ya que se considera el modo y la proporción en que se unen para formar las cosas.

Nos habla acerca de una mente organizadora y animadora con capacidad de generar y regular el movimiento de todo, como una ley física.

Su modelo pedagógico se basa en el uso de la mente para mover y desarrollar.

Rasgos generales de la antigua educación griega

Puede decirse que la antigua educación griega fue una evolución entre educar para ser guerrero y educar para ser escriba (aunque realmente para llegar a ello, aún faltaría recorrer un largo camino). Fue en la ciudad de Atenas que la educación comenzó a desmilitarizarse, mostrando una nueva forma de educar de carácter civil, pues la importancia que se le daba a preparar a los jóvenes para convertirse en guerreros comenzó a ser cada vez menor, por lo que la Pedagogía de Atenas fue un ejemplo a seguir para toda Grecia clásica.

A pesar de las intenciones de la desmilitarización de la educación, no se dejó del todo, pues se puso mucho énfasis en la enseñanza de la educación física, ya que, por medio de la gimnasia, los jóvenes eran indirectamente instruidos para la guerra. Así mismo, la educación ateniense aún no era accesible para todos, pues sólo la clase élite tenía derecho a este tipo de educación.

Tiempo después, la democratización de la educación provocó que muchos jóvenes se interesaran por esta nueva modalidad pedagógica, lo cual llevó a que la enseñanza fuese colectiva y por ende, que fuese necesario la creación de las escuelas. Fue así como la educación fue dada hacia los alumnos principalmente mediante la enseñanza de la educación física (velocidad, lanzamiento de disco y jabalina, salto de longitud, lucha y boxeo), la educación musical, cuyo objetivo era generar el autodominio en los jóvenes y armonizar sus almas; la educación literaria y mediante la poesía.

La educación de la antigua Grecia puede resumirse en la siguiente cita: “Tal era la antigua educación ateniense, más artística que literaria y más deportiva que intelectual”. (Marrow, 1998, p.76)