Historia y Derecho.

UNIDAD I

1. Historia y Derecho. La historia del derecho, su objeto y contenido; importancia y utilidad de su estudio. La Historiografía jurídica en la Argentina: origen; desarrollo y principales expositores.

HISTORIA CONSTITUCIONAL Y DERECHO
La historia constitucional argentina introduce al alumno en el conocimiento de los fundamentos del derecho público y por ende posibilita el estudio del derecho político, constitucional, administrativo e internacional. Ningún hecho/circunstancia en la vida del hombre y consecuentemente en la vida de una nación tiene una explicación si se lo aparta de su origen, de sus causas y del contexto en el que se desenvuelve. La historia es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y como método propio el de las ciencias sociales. (En las ciencias sociales existe una relación de causalidad de manera tal, de que a cada estímulo hay una multiplicidad de respuestas) precisamente en las ciencias materiales como su objeto está en la realidad, se parte de la observación, por lo tanto a partir de conocimientos particulares se lleva a elaborar conclusiones generales (meto inductivo).

A partir del año 1994, con la última reforma de nuestra ley fundamental, hay una parte del derecho constitucional que es el derecho histórico, ya que el primero forma parte de un mundo jurídico y mutable, el camino del proceso constitucional argentino, ha dado una serie de continuos cambios ya que no es estático, sino que hay un dinamismo ya que forma parte del mundo jurídico que está en constante movimiento. El proceso constitucional, trabaja con constituciones vivas de ideología y realidades, las constituciones resultan incomprensibles si se las aísla de las ideas políticas en las que se fundamenta.

LA HISTORIOGRAFÍA JURÍDICA EN LA ARGENTINA: ORIGEN, DESARROLLO Y PRINCIPALES EXPOSITORES
Para comprender la historia constitucional argentina y el origen del constitucionalismo argentino, debemos remontarnos a la historia de España, ya que nuestra nación se ha nutrido y visto influenciada fuertemente  de esta vertiente hispana. De esa común unión con España surge nuestra raíz cultural y étnica; surgen las naciones iberoamericanas vinculadas por una misma fe, una misma lengua, instituciones jurídicas e idénticos valores culturales.

La historia no se repite, porque si se repitiera estaríamos negando el libre albedrío al hombre, no se repite, nunca. Pero la historia como un circulo (Giambattista Vico), el cual desarrollaba la idea de “Corsi e ricorsi” que interpretaba a la historia como una especie de círculo del cual el hombre no podía salir.

La historia, desde el punto de vista católico, es lineal. Esta postura, la sostiene San Agustín de Hipona cual decía que “Íbamos transitando por la tierra hasta que llegamos hasta esa ciudad sin ningún tipo de penas, ni modificaciones, la eternidad.”. Para el Papa Juan Pablo II, Cristo es el fundamento y el centro de la historia de la cual es el sentido y la meta última.

Para José Luis Romero, la historia no se ocupa del pasado realmente, sino que le interesa el hombre que vive hoy.
Para Ortega y Gasset, el sujeto de la historia es el hombre, el cual es un animal social dotado con capacidades como la inteligencia y la voluntad,  que convive con los demás y de esa convivencia va a surgir la historia y el concepto de nación.

2. La Historia Constitucional Argentina relación con la historia del Derecho. Su objeto. Lineamientos conceptuales e instrumentales para su comprensión.

LA HISTORIA CONSTITUCIONAL ARGENTINA RELACIÓN CON LA HISTORIA DEL DERECHO.
La historia constitucional argentina introduce al alumno en el conocimiento de los fundamentos del derecho público y por ende posibilita el estudio del derecho político, constitucional, administrativo e internacional. Ningún hecho/circunstancia en la vida del hombre y consecuentemente en la vida de una nación tiene una explicación si se lo aparta de su origen, de sus causas y del contexto en el que se desenvuelve. La historia es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y como método propio el de las ciencias sociales. (En las ciencias sociales existe una relación de causalidad de manera tal, de que a cada estímulo hay una multiplicidad de respuestas) precisamente en las ciencias materiales como su objeto está en la realidad, se parte de la observación, por lo tanto a partir de conocimientos particulares se lleva a elaborar conclusiones generales (meto inductivo).

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