Introduccion Al Estudio De Las Obligaciones

INDICE GENERAL

PRIMERA PARTE;

Página.

I.- INTRODUCCIÓN ................................... 2

II.- OBLIGACIONES CIVILES Y NATURALES ................................... 12

III.- NATURALEZA Y EFECTOS DE LAS OBLIGACIONES………........................ 14

IV.- OBLIGACIONES CONDICIONALES ............................................... 35

V.- OBLIGACIONES A PLAZO ............................................... 50

VI.- OBLIGACIONES ALTERNATIVAS ................................................ 59

VII.- OBLIGACIONES FACULTATIVAS ................................................ 67

VIII.- OBLIGACIONES GENÉRICAS ................................................ 71

IX.- OBLIGACIONES SOLIDARIAS ................................................ 72

X.- OBLIGACIONES DIVISIBLES ……......................................... 84

XI.- OBLIGACIONES INDIVISIBLES …………………………………. 89

XII.- OBLIGACIONES CON CLAUSULA PENAL ………….................................. 97

SEGUNDA PARTE:

1. DISPOSICIONES GENERALES ................................................ 117

2. DEL PAGO ................................................ 118

3. PAGO POR SUBROGACIÓN ............................................... . 135

4. IMPUTACIÓN DE PAGO ................................................ 148

5. PAGO POR CONSIGNACIÓN ................................................ 151

6. PAGO INDEBIDO ................................................ 161

7. PAGO POR CESIÓN DE BIENES ................................................ 176

8. PAGO POR BENEFICIO DE COMPETENCIA ……….…………….................. 188

9. NOVACIÓN ............. .................................. 190

10. RENUNCIA O REMISIÓN DE DEUDA ……......................................... 212

11. COMPENSACIÓN ................................................. 229

12. CONFUSIÓN ................................................. 246

13. IMPOSIBILIDAD DE PAGO ................................................. 254

I.- INTRODUCCIÓN A LA TEORÍA DE LAS OBLIGACIONES

Las obligaciones son la base en que se sustentan las relaciones de una sociedad; más concretamente el tráfico jurídico que se da en ella, los contratos no son más que obligaciones en concreto, así pues, las obligacio¬nes son la sustentación teórica de los contratos.

El Derecho de obligación es relativo, porque sólo se hace valer frente a la persona obligada; mientras que el Derecho Real es un Derecho absoluto, vale erga omnes, o sea, que produce efectos frente a todas las personas que constituyen la sociedad.

Según la distinción que hacen los romanos, el derecho de obligación vendría a ser un jus ad rem; o sea, un derecho a la cosa, pero por intermedio del obligado, y el Derecho Real un jus in rem, o sea, un derecho en la cosa; hay otros derechos que se podrían confundir con el derecho obligacional, por ejemplo: los derechos potestativos, que son los que dan derechos a una persona para ponerle fin a una relación jurídica, o bien renunciarla; son los que dependen de la voluntad de las personas.

Para que se dé la relación obligacional existe el principio teórico de la equiparación, que data históricamente desde la época del liberalismo burgués, el cual propugnaba la igualdad de todos los hombres, por tanto, con iguales derechos. El principio de la equiparación consiste en: "La asi¬milación de categorías, calidades o funciones, que se establecen entre cosas diversas para encontrarlas iguales o muy parecidas". Esta equiparación la hace el estado para reconocer que todas las personas somos iguales ante el estado (derecho de ciudadanía), de ahí que tenemos la reconocida capa¬cidad para obligarnos y para obtener derechos.

Hay que evitar confundir los “deberes obligacionales de los "deberes jurídicos", y para eso haremos notar las diferencias: a) Los deberes jurídicos comprenden el Derecho familiar y el Derecho público, son "objetivos"

por tanto, ya que deben su origen a la "ley", y tienen un carácter eminentemente "social"; mientras que los deberes obligacionales tienen un carácter “individualista", "subjetivo", y deben la relación que existe entre dos personas a la "voluntad libre", b) Las obligaciones son patrimoniales, mientras que los deberes jurídicos son extrapatrimoniales. c) La obligación, una vez cumplida, desaparece; mientras que los deberes jurídicos no.

I. EVOLUCION HISTÓRICA

"Se repite insistentemente que las obligaciones representan la parte inmutable del Derecho; tal parece que sus reglas principales son verdades universales y eternas, como las de la Geometría y la Aritmética. Esto empero es una ilusión. Es indudable que esta materia está menos sometida que las demás a los cambios de las revoluciones políticas; pero no escapa a ellos por completo, aunque sus transformaciones sean más lentas.

"Los escritores franceses modernos se han engañado por las circunstancias que durante los siglos XVI, XVII y XVIII fue reconstruida la teoría de las obligaciones con la ayuda de los materiales romanos, por Dumoulin, d¨Agentré, Domat y Pothier. Gracias a este trabajo de restauración se les presenta el Derecho con un carácter de continuidad, que históricamente es falso; durante toda la Edad Media la Francia consuetudinaria practicó, en materia de contrato y obligaciones, un sistema original, de fuente germánica, que casi había borrado el antiguo derecho romano. Aún en nuestros días, después de la restauración de las tradiciones romanas, las obligaciones y contratos en el sistema del Código de Napoleón, casi no se parecen a Las Institutas de Gayo y de Justiniano, y ya desde 1804 se vio surgir un nuevo movimiento que fue activado por la publicación del Código alemán. Muchas teorías nuevas surgen sobre la culpa, responsabilidad, la estipulación por tercero, la causa, etc. Véase sobre todo la obra de Saleilles. No todas logran introducirse en la doctrina, pero el solo hecho de su producción demuestran que esta parte del Derecho, lejos de poseer una inmovilidad absoluta está, por el contrario, dotada de una vida intensa y que atraviesa por una especie de crisis.

"Por otra parte, la teoría de las obligaciones sufre también la influencia de las diferentes

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