Intuición, Elemental Para Entender La Verdad.

L

a intuición no es algo que se pueda explicar científicamente porque

el mismo fenómeno no es algo científico sino irracional. El

fenómeno mismo de la intuición es irracional. Al hablar, parece

adecuado preguntar: «¿Se puede explicar la intuición?» Sin embargo,

esto quiere decir: «¿Se puede reducir la intuición al intelecto?»

Y

la intuición es algo que va más allá del intelecto, algo que no pertenece

al intelecto, algo que proviene de algún lugar donde el intelecto

se encuentra totalmente desarmado. De modo que el intelecto

puede sentirla, pero no la puede explicar.

El salto de la intuición se puede sentir porque existe un vacío.

La intuición se puede sentir a través del intelecto -se puede notar

que ha ocurrido algo- pero no se puede explicar porque la explicación

necesita una causalidad. La explicación significa responder a

estas

preguntas: dónde tiene lugar esta, por qué tiene lugar, cuál es

su

causa. Proviene de otro lugar, no del intelecto; de modo que no

hay

una causa intelectual. No existe una razón, un lazo, una continuidad

con el intelecto.

La intuición es un nuevo territorio de acontecimientos que no

tiene ninguna relación con el intelecto a pesar de que pueda impregnar

el intelecto. Hay que entender el hecho de que una realidad

superior puede impregnar una realidad inferior pero lo inferiorno puede penetrar lo superior. Así, la intuición puede impregnar el

intelecto porque es algo superior, pero el intelecto no puede impregnar

la intuición porque es inferior.

Al igual que tu mente puede impregnar tu cuerpo pero tu

cuerpo no puede impregnar tu mente, tu ser puede impregnar la

mente pero la mente no puede impregnar el ser. Por eso, si te estás

encauzando hacia el ser, te tienes que alejar tanto del cuerpo

como de la mente. Estos no pueden penetrar un fenómeno superior.

A medida que te diriges hacia una realidad superior, tienes que

abandonar el mundo inferior de sucesos. No hay explicación de lo

superior en lo inferior porque allí no existen siquiera los términos

de explicación; no tienen sentido. Sin embargo, el intelecto puede

sentir el vacío, puede conocer el vacío.

Puede llegar a sentir: «Ha ocurrido

algo que está más allá de mí.» El mero

hecho de que sea capaz de sentir esto,

será un gran paso para el intelecto.

Sin embargo, el intelecto también

puede rechazar lo que ha ocurrido.

Esto es lo que quiere decir tener fe o

no tener fe. Si sientes que lo que no

puede ser explicado a través del intelecto

no existe, quiere decir que eres

un

«no-creyente».

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