JEAN JACQUES ROUSSEAU

Saavedra Gonzales Adriana Nallely grupo: 0007

Material Audiovisual 9

JEAN JACQUES ROUSSEAU

Rousseau colaboro en la creación de la enciclopedia, obra que constituía el esfuerzo de los grandes pensadores de la ilustración para conservar el legado cultural de las generaciones anteriores.

Rousseau tenía la seguridad de que la nueva sociedad habría de surgir cuando el contrato social se fundase en los sentimientos más que en la razón.

Durante muchos años se vio obligado a enseñar música, copiar partituras y componer operas, para sobrevivir.

En el contrato social Rousseau dice que hay que reconstruir la nación apoyándose en el principio de la soberanía del pueblo en oposición al tradicional concepto de la absoluta soberanía de los reyes.

Rousseau considero a la civilización a partir de un modelo regenerativo. La historia del hombre deviene desde un idílico estado de naturaleza hasta la civilización corrupta del antiguo régimen. Para Rousseau el estado de naturaleza no es algo histórico, más bien es un artificio, una construcción mental o una hipótesis de trabajo.

El hombre en el estado natural es naturalmente inocente, solitario, libre e independiente, el apareamiento se lleva a cabo por encuentros casuales. Los hombres viven su presente sin la noción del futuro, su mayor preocupación es su propia conservación y la supervivencia.

Los hombres son egocéntricos, pero su egocentrismo se ve compensado por su compasión natural, sienten espontáneamente piedad ante las penurias de otros seres humanos. En el estado de naturaleza los deseos de los hombres coinciden con sus necesidades naturales, por lo tanto son simples y se satisfacen fácilmente.

Con la multiplicación de los especie, los bienes empiezan a escasear, los individuos se ven obligados a cooperar entre sí, surge entonces una primitiva sociedad donde la convivencia da origen a el lenguaje. Con el tiempo aparece la agricultura y la metalurgia y con ellas la acumulación de riquezas y por ende aparece la propiedad privada la cual posibilita la desigualdad.

Los que tienen mucho quieren más, y los que no tienen anhelan la propiedad de los que si tienen, de este modo los individuos pasan del sano amor a sí mismos al egoísmo, surge entonces un conflicto violento entre los hombres.

Mediante un pacto o contrato los individuos renuncian a sus derechos naturales a favor del estado, a cambio el estado se compromete a mantener la paz social, manteniendo el orden social existente pero eliminando los conflictos. Rousseau dice que este orden es injusto, pues se sustenta sobre la desigualdad.

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