LA CIUDAD, MEGA ESTRUCTURA DESPRECIADA.

Las ciudades se constituyen como un muestrario de nuestra historia social y nuestra ambición futura, un retrato fiel de quiénes fuimos y quiénes podemos llegar a ser. Un fenómeno sociológico e histórico, de gran dinamismo y transcendencia, expuesto y visible ante nuestros ojos.

REQUERIMOS NUEVOS OJOS PARA APRECIAR NUEVAS IMÁGENES, LAS BELLAS CIUDADES DEL TERCER MUNDO

Al reflexionar sobre los procesos de configuración

que los esfuerzos de definición de un espacio con identidad ha llevado a los pueblos a la delimitación de un territorio, en donde los procesos de apropiación del mismo les lleva a la definición del sentido de pertenencia a un lugar cuyos significados sociales y culturales han dependido del grado de desarrollo alcanzado y ha sido manifiesto en la morfología física de la propia ciudad y los respectivos barrios que lo componen.

La ciudad concebida desde su propio texto, es una entidad orgánica, la cual en su totalidad se construye históricamente,

estructura abierta y en desarrollo que tiende a conformar entidades espaciales que como regiones o campos socioculturales estructura ambientes cognoscitivos que conforman el tejido de la ciudad en un organismo vivo en constante transformación, mismos que son soportados por sistemas de lugares y éstos por sistemas de soportes materiales que le dan forma y sentido a un lugar cuyos componentes socio-funcionales y físico-ambientales se presentan de manera yuxtapuesta hasta lograr la configuración de un hábitat urbano con rasgos de identidad que tienden a permanecer en la

histórica

ciudades

particular latinoamericanas, nos enfrentamos con

de las y en las



memoria histórica

colectiva habitantes ciudad.

de los de la

Intentar entender a la ciudad como el resultado del proceso de configuración histórico-cultural de un lugar, cuyos elementos de cultura tienden a funcionar como soportes materiales de una estructura social urbana hasta darle forma y sentido a un espacio formalizado que puede ser identificado por sus elementos de cultura material y espiritual, implica analizar las formas de expresión y las formas de contenido de los procesos de configuración histórica de dicha cultura ambiental urbana y de sus componentes, así como de los

procesos sociales de producción que terminan por conformar la estructura espacial de la ciudad.

La morfología urbana de la ciudad puede ser, entonces definida a partir de la observación de cómo los fenómenos sociales inciden, a través de sus expresiones morfológicas físicas, sociales y culturales de la ciudad; a partir de la diferenciación tipológica de las distintas porciones de la ciudad, en especial de los barrios, cuyas homogeneidades física, social y cultural, dentro de sus heterogeneidades, nos permite diferenciarlos, de acuerdo a su grado de desarrollo y a su localización espacio-temporal, del conjunto de la ciudad

Castells dice: "el sistema ideológico organiza el espacio marcándolo con una red de signos, cuyos significantes se componen de formas espaciales y los significados, de contenido ideológico, cuya eficacia debe medirse por sus efectos en el conjunto de la estructura social” ,donde el análisis de los fenómenos urbanos de una sociedad podrán ser observados a través de los componentes de sus estructuras social, económica, político-jurídica e ideológica.



LA CIUDAD: CATALIZADOR DE CULTURA

Las primeras culturas en el mundo que hicieron ciudades fueron Mesopotamia ( actualmente Irak), India, China,

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