La Construcción Émpirista

TEMA 1: LA CONSTRUCCIÓN ÉMPIRISTA.

Retomado de la lectura se hará mención a uno de los autores del estudio científico de los hechos sociales Emilio Durkheim, en relación a su teoría podemos ir entendiendo como se construye el conocimiento de las ciencias sociales y el objeto de estudio de las mismas, mediante una perspectiva Durkeinniana.

Emilio Durkheim es ampliamente conocido por su insistencia en distinguir por un lado las prenociones de sentido común y la ideología, y por el otro el conocimiento rigurosamente científico. En su opinión el investigador, en este caso el docente, debe luchar constantemente contra el conocimiento vulgar y los valores ideológicos que no tienen lugar en un discurso científico.

Para Durkheim, “la primera regla y la más fundamental es el considerar a los hechos sociales como cosas”.

El hombre no puede vivir en medio de las cosas, sin formular sus ideas sobre ellas y en base a ellas arreglar sus conductas. “Son aquellas especies de fantasmas que desfiguran el aspecto de las cosas y que sin embargo creamos una dependencia personal de las cosas mismas”. Podemos decir que todo, inclusive la ciencia parte de una serie de ideas o premoniciones a través de las cuales se busca dar una explicación a un fenómeno o a un hecho.

Esta premonición deja de serlo en el momento en que se sustituye el hecho observado y por consiguiente se desarrolla una nueva realidad; pero esta es una actividad meramente humana pues algo similar pasa con la sociología, el hombre nunca espero a la sociología para poder vivir, pues fue capaz desde antes de existir esta rama, de impartir sus propias ideas para poder sobrevivir y desarrollarse en la convivencia con los demás; así mismo eligió su propio punto de vista para compartir su explicación ante el contexto familiar y social, ejerciendo un contrato de justicia con la sociedad misma que constituye la parte fundamental de la sociología como un proceso de la humanidad a través del tiempo.

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