La Poblacion

CIUDAD UNIVERSITARIA, 04 DE ABRIL DE 2013

LA RELIGIÓN Y LA ARQUITECTURA MAYA

LA RELIGIÓN MAYA

La religión maya tenía tres características:

• politeísta: adoraban varios dioses a la vez

• aspectos naturalista: los dioses eran los elementos, los fenómenos atmosféricos y los cuerpos celestes.

• dualista: partía del principio de que el bien y el mal son igualmente divinos. Los dioses del bien estaban en constante lucha con los dioses del mal pero eran tan inseparables como el día y la noche.

En la religión maya existían varios sacrifrios y ritos los cuales son:

• El auto sacrificio: este consistía en que se perforaban la lengua, los lóbulos y órganos sexuales y ofrecían la sangre que recogían.

• Los sacrificios humanos: eran con la intención de preservar la vida atraves de la muerte.

• Sacrificio de los animales: la sangre de los animales sacrificados se la ofrecían a los dioses.

• Los ritos de sacrificio: estos eran para honrar a los dioses por medio de un sacrificio.

• Los ritos de sangre: el rey dada el ejemplo haciéndose un corte en el pene con un cuchillo hecho de roca y dejando que la sangre corriera sobre un papel colocándolo en un recipiente.

• Los ritos funerarios: los mayas no concebían la muerte como el final de la existencia humana.

LA ARQUITECTURA

La planificación de la arquitectura de los centros ceremoniales estuvo marcada por la topografía y la condición de los terrenos. la arquitectura maya partió de las características generales de la cultura americana, pero tuvo movilidades especiales como (el arco falso, la bóveda maya, la crestería, estelas, y altares). Entonces la cultura maya produjo una arquitectura monumental.

Elementos de la arquitectura maya

• Plataformas ceremoniales: son de poca altura máximo 4m de altura en sus lados tenían figuras labradas.

• Pirámides: superposición de varias plataformas sin nunca culminar en un volumen geométrico realmente piramidal.

• templo: es de plata cuadrangular, muros verticales con una , tres o cinco entradas que conducen a barias piezas.

• Crestería: consiste en una alta construcción situada sobre el techo del templo, la cual ase resaltar la verticalidad de la conjunta pirámide-templo y la idea del acercamiento al cielo.

• Orientación: la orientación de las construcciones mayas durante la época clásica tiende a coincidir con los puntos cardinales.

• Bodega maya: se le denomina como falda, salediza o simplemente maya, esta se fabrica acercando los muros a partir de cierta altura, superponiendo las hiladas de piedras de manera que cada hilada sobresalga de la inmediata inferior.

• Estelas: es un monolito que empieza por ser una referencia calendárica, que enmarca físicamente ese periodo de tiempo. Narraban también ceremonias.

• Glifos: ornamenta que enmarcaban un ideograma desarrollado con la mayor pulcritud. Servían para designar el nombre, deide tutela del sitio o dinastía reinante que la caracterizará.

RELIGIÓN INCA

Los incas se establecieron en el valle el Cuzco, Perú. Los incas pasaron de una sencilla tribu a formar el poderoso imperio de tuhuantisuyo (las 4 partes del mundo).

La religión inca se convirtió en la vía de compresión de la mayoría de los fenómenos naturales, los incas creían que el universo fue creado a partir de 4 creaciones y destrucciones divinas. Las destrucciones se producían en forma de desastre naturales provocados por los dioses, que no estaban satisfechos con los seres que habían creado.

Los incas se autoproclamaban centro del universo y pueblo elegido y en su visión del mundo creían que el universo estaba dividido en tres zonas:

• Hanan Pacha: El mundo celestial donde habitan los dioses

• Kay Pacha: Mundo terrenal, el mundo que viven los hombres

• Ucu Pacha: El mundo subterráneo donde habitan los muertos

Los incas creían que había vida más allá de la muerte. Por ello secaban y embalsamaban a sus difuntos y los enterraban con algunas de sus pertenencias y numerosas ofrendas, para que pudieran continuar con su vida en el otro mundo; si el difunto era una mujer, colocaban con su telar y lana para hilar; si era hombre, las mujeres se cortaban el cabello como señal de duelo, se colocaban un manto en la cabeza y cantaban alabanzas.

Todos estos ritos creencias y tradiciones eran propagadas y mantenidas por los sacerdotes incas, quienes oficiaban los cultos dedicados a los dioses y mantenían los templos y lugares de devoción.

Los sacerdotes estaban divididos en jerarquía y funcionalmente en función de la tarea q desempeñaban:

• Willa Umo: El que precedía y oficiaba los cultos

• Willaka : De menor categoría y que servia de auxiliar al sacerdote principal

• Vilcas: eran designados en una de las provincias religiosas en que había sido dividido el imperio

También estaban los ancianos, que oficiaban los cultos a los dioses en tribu, pasando por los adivinadores, curanderos o hechiceros, hasta los sacrificadores de animales en los rituales.

Los sacrificios era “animales sagrados” este era una llama blanca y era predilecta en el culto solar los sacrificios eran para alejar desgracias o tragedias. Los sacrificios humanos eran asociados al inca, esto se realizaba cuando el inca ascendía al trono o su salud se resquebrajaba, estos niños podían ser del pueblo o de la elite

Toda esta doctrina estaba regulada a nivel político; la máxima jerarquía del estado esta representada por el inca ( emperador) seguido por una serie de hombres con cargos políticos q a pesar de no ser sacerdotes, presidian los rituales oficiados por esto. De ahí el nombre de su imperio.

El centro del universo religioso inca era el coricancha, el templo del sol en Cuzco, Perú.

Dentro del sacerdocio los rangos mas altos siempre le correspondían a los sacerdotes residentes en el Cuzco, ya que todos eran parientes del inca.

La religión inca era:

• Politeísta: adoraban a varios dioses

• Panteísta: tenían dioses relacionados a seres del mundo natural: ríos, lagos, lluvia, sol, etc.

• Heliatra: su concepción religiosa giraba alrededor de una creencia principal que era el sol

• Cíclica: cada tiempo se produce un caos obligando a los dioses a intervenir

• Mitológica: porque su sustento era atra vez de mitos

• Selectiva:

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