La perspectiva mundial

Lai 12)[5]. El concepto que tiene Braudel de la civilización material es interesante "One of his most fascinating examples is that of the chair, which arrived in China, probably form Europe, in the second or third century. This acquisition required new kinds of furniture (such as high tables), and new postures – in short, a new way of life. The Japanese on the other hand, resisted the chair, just as the Moors of Granada, discussed in the Mediterranean, resisted Christianity." (Burke 47)[6]

El segundo tomo, "Las ruedas del mercado", aquí Braudel se refiere al intercambio real de mercancías entre individuos y regiones, no el Mercado como se conoce en la economía tradicional. En este tomo Braudel resume su visión de lo que es y como se desarrolla el capitalismo. "Capitalism could not have emerged from a single source堅conomics played a part, politics played a part, society played a part, and culture and civilization played a part. So too did history, which often decides in the last analysis who will win a trial of strength" (Burke 49-50)[7] Aunque Braudel acepta que Marx fue el primero en crear un modelo de "larga duración" para analizar la sociedad piensa que al marxismo moderno al crear leyes de los modelos lo congela en el tiempo. En este volumen el autor describe desde las mas básicas transacciones, Ej. ferias, mercados de calle, zonas mercantiles, tiendas, hasta transacciones internacionales mas sofisticadas. La segunda parte se dedica al rol del estado y como este interrelaciona con la economía.

El tercer tomo de "La perspectiva mundial", es el nivel intercontinental o regional del intercambio, o economía mundial. En el prologo menciona que su propósito es crear zonas de tiempo económico usando ejemplos de regiones y países en el mundo através de esos cuatro siglos (XV-XVIII). Por ejemplo, diferentes partes geográficas de la India podía tener una "zona tradicional de tiempo" (pre-capitalista) y en otra una "zona mundial de tiempo" (capitalista). Sin embargo, "This proposition is certainly attractive. After proposing this concept in three paragraphs in the preface, he failed to substantiate this concept with historical evidence in this volume; we can Monografias.comneither "world time" nor "temps du monde" in the indexes of the English and French versions. I conjecture that Braudel sought to use the concept of time as "the eyes of the dragon", as the Chinese artists often said, but the eyes are pale." (Lai 49)[8]

Leer más: http://www.monografias.com/trabajos81/obra-fernand-braudel/obra-fernand-braudel2.shtml#ixzz3Y4fKaW1rLai 12)[5]. El concepto que tiene Braudel de la civilización material es interesante "One of his most fascinating examples is that of the chair, which arrived in China, probably form Europe, in the second or third century. This acquisition required new kinds of furniture (such as high tables), and new postures – in short, a new way of life. The Japanese on the other hand, resisted the chair, just as the Moors of Granada, discussed in the Mediterranean, resisted Christianity." (Burke 47)[6]

El segundo tomo, "Las ruedas del mercado", aquí Braudel se refiere al intercambio real de mercancías entre individuos y regiones, no el Mercado como se conoce en la economía tradicional. En este tomo Braudel resume su visión de lo que es y como se desarrolla el capitalismo. "Capitalism could not have emerged from a single source堅conomics played a part, politics played a part, society played a part, and culture and civilization played a part. So too did history, which often decides in the last analysis who will win a trial of strength" (Burke 49-50)[7] Aunque Braudel acepta que Marx fue el primero en crear un modelo de "larga duración" para analizar la sociedad piensa que al marxismo moderno al crear leyes de los modelos lo congela en el tiempo.

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