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La postura que tienen sobre educación, el contexto histórico en el que surgió


Enviado por   •  10 de Mayo de 2021  •  Documentos de Investigación  •  2.181 Palabras (9 Páginas)  •  127 Visitas

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ESCUELA NORMAL EXPERIMENTAL DE

[pic 3]COLOTLÁN[pic 4]

FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN CUARTO SEMESTRE GRUPO “B”

UNIDAD DE APRENDIZAJE I Actividad 3: cuadro de doble entrada y preguntas.

MTRA. MA. ELENA MAYORGA MÁRQUEZ ELABORADO POR

ANDRÉS GARCÍA PÉREZ

CONCEPTOS DE EDUCACIÓN

CONCEPTOS.

DEFINICIÓN

OPINIÓN PROPIA

Educación

Platón

Es un concepto interesante porque nos habla que la educación permite al hombre olvidarse de los aprendizajes en apariencia e ir a los conocimientos verdaderos, aquellos que pueden ser comprendidos o entendidos dentro de la sociedad en que se vive.

La educación permite al hombre superar el sentido común, es decir, transitar de la realidad sensible a la realidad inteligible. Dicho de otra manera, transitar de lo aparente a lo verdadero, pues el verdadero conocimiento versa sobre lo inteligible, no sobre lo sensible.

La educación propuesta por Platón tiene como fin la formación de los futuros gobernantes en la verdad, el Bien y en el dominio de sus pasiones.

John Locke

Para Locke, la educación es la única manera de formarte provocando diferencias sociales. Para él, todos deberíamos aprender

a escribir y contar, pero únicamente las clases altas estudiaban las diversas ciencias.

Locke    especifica    la    concepción    de

educación como Educación 'Física', 'Moral'

e  'Intelectual',  y  es  una  educación  que

pretende   la   creación   del   hábito   para

adquirir la virtud, la cual requiere del uso de la razón.

Paulo Freire

Para Freire la educación es un arma que permite la liberación y la transformación de la sociedad. Se trata de que la educación sea reflexiva y que con ella el hombre pueda transformar al mundo.

Freire     sostiene     que     “la     educación

verdadera es praxis, reflexión y acción del

hombre      sobre      el      mundo      para

transformarlo”.  La  educación  tiene  en  el

hombre y el mundo los elementos bases

del    sustento    de    su    concepción.    La

educación no puede ser una isla que cierre sus puertas a la realidad social, económica y  política.  Está  llamada  a  recoger  las

expectativas,   sentimientos,   vivencias   y

problemas del pueblo.

Henry Giroux

Este concepto es muy interesante porque nos dice que, además de empoderar y llevar a la sociedad a su libertad, puede incluso “matar la imaginación”, es decir que bajo ciertas acciones (como el siempre usar metodologías establecidas) podemos perder la imaginación de crear reflexiones auténticas, pues al seguir al pie de la letra indicaciones podemos perder esa autenticidad.

La educación no procura solo empoderar a las personas, la práctica de la libertad; bajo ciertas formas también puede procurar matar la imaginación.

Porque toda educación es, de alguna forma u otra, una introducción al futuro, es una lucha para establecer qué tipo de futuro queremos para la juventud.

Escolarización

El    concepto    de    escolarización    hace

Se trata de una práctica que tiene como objetivo que todos los niños en edad escolar puedan asistir a los centros educativos y que completen sus estudios básicos obligatorios. Aquí tanto las autoridades como los padres se deben asegurar de que los niños asistan a las escuelas, pues además es un derecho.

referencia    a    una    práctica    educativa

institucionalizada  surgida  en  la  cultura occidental,  producto  de  una  determinada

combinación  y  construcción  de  sujetos,

tecnologías,          recursos          (humanos,

temporales,  espaciales,  materiales,  etc.),

saberes,    materialidades,    intenciones    y

efectos.

Formación

La formación es un proceso histórico social. El hombre se forma a medida que comprende y transforma su realidad. La formación es un proceso histórico porque se construye en interrelación permanente entre el individuo y el medio. Es social porque es una relación entre individuos.

Durante la formación desarrollamos actitudes y valores que nos ayudan

a crecer como personas de manera social y personal. También se refiere a los estudios y aprendizajes que hemos completado, y que nos ayudaron a adecuar los nuevos conocimientos y habilidades en la vida social.

Capacitación

La   Capacitación   es   un   proceso   que   La capacitación es un proceso

posibilita al capacitando la apropiación de

ciertos      conocimientos,      capaces      de modificar los comportamientos propios de las personas y de la organización a la que Pertenecen.

La capacitación es una herramienta que posibilita el aprendizaje y por esto contribuye a la corrección de actitudes del personal en el puesto de trabajo.

mediante el cual podemos

apropiarnos de conocimientos y comportamientos propios de las personas u organización capacitante. Es una forma de aprender y ayuda a corregir las acciones de la persona que se esta capacitando.

Adoctrinamiento

El adoctrinamiento tiene que ver con la enseñanza, evidentemente, por aquello de la raíz doceo = enseñar, pero adoctrinar no

es  enseñar  cualquier  cosa.  No  se  puede

El adoctrinamiento se entiende como una forma de “enseñar”, enseñar los principios de una doctrina, con el propósito de dar las instrucciones a las personas de como deberían comportarse en determinadas situaciones.

decir   que   enseñar   ciencias   o   incluso

filosofía    sea    adoctrinar.    Los    saberes

críticos  como  esos  están  reñidos  con  el

adoctrinamiento.   Toda   doctrina   implica

cierta    adhesión    ideológica    o    cierta

profesión de fe a lo que se enseña y a lo aprendido.

Aculturación

La    aculturación    es    un    proceso    de

La aculturación es cuando, por ejemplo, un estudiante con una cultura propia, se adapta a otra cultura con la que convive de forma directa, pero no necesariamente se trata de que el estudiante abandone los patrones de su cultura de origen.

adaptación gradual de un individuo (o de un grupo de individuos) de una cultura a

otra con la cual está en contacto continuo y

directo,      sin      que      ello      implique,

necesariamente,    el    abandono    de    los

patrones de su cultura de origen.

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