La postura que tienen sobre educación, el contexto histórico en el que surgió
Enviado por Andres Garcia • 10 de Mayo de 2021 • Documentos de Investigación • 2.181 Palabras (9 Páginas) • 131 Visitas
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ESCUELA NORMAL EXPERIMENTAL DE
[pic 3]COLOTLÁN[pic 4]
FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN CUARTO SEMESTRE GRUPO “B”
UNIDAD DE APRENDIZAJE I Actividad 3: cuadro de doble entrada y preguntas.
MTRA. MA. ELENA MAYORGA MÁRQUEZ ELABORADO POR
ANDRÉS GARCÍA PÉREZ
CONCEPTOS DE EDUCACIÓN
CONCEPTOS. | DEFINICIÓN | OPINIÓN PROPIA |
Educación | Platón | Es un concepto interesante porque nos habla que la educación permite al hombre olvidarse de los aprendizajes en apariencia e ir a los conocimientos verdaderos, aquellos que pueden ser comprendidos o entendidos dentro de la sociedad en que se vive. |
La educación permite al hombre superar el sentido común, es decir, transitar de la realidad sensible a la realidad inteligible. Dicho de otra manera, transitar de lo aparente a lo verdadero, pues el verdadero conocimiento versa sobre lo inteligible, no sobre lo sensible. La educación propuesta por Platón tiene como fin la formación de los futuros gobernantes en la verdad, el Bien y en el dominio de sus pasiones. | ||
John Locke | Para Locke, la educación es la única manera de formarte provocando diferencias sociales. Para él, todos deberíamos aprender a escribir y contar, pero únicamente las clases altas estudiaban las diversas ciencias. | |
Locke especifica la concepción de | ||
educación como Educación 'Física', 'Moral' e 'Intelectual', y es una educación que | ||
pretende la creación del hábito para | ||
adquirir la virtud, la cual requiere del uso de la razón. | ||
Paulo Freire | Para Freire la educación es un arma que permite la liberación y la transformación de la sociedad. Se trata de que la educación sea reflexiva y que con ella el hombre pueda transformar al mundo. | |
Freire sostiene que “la educación | ||
verdadera es praxis, reflexión y acción del | ||
hombre sobre el mundo para | ||
transformarlo”. La educación tiene en el hombre y el mundo los elementos bases | ||
del sustento de su concepción. La | ||
educación no puede ser una isla que cierre sus puertas a la realidad social, económica y política. Está llamada a recoger las |
expectativas, sentimientos, vivencias y problemas del pueblo. | ||
Henry Giroux | Este concepto es muy interesante porque nos dice que, además de empoderar y llevar a la sociedad a su libertad, puede incluso “matar la imaginación”, es decir que bajo ciertas acciones (como el siempre usar metodologías establecidas) podemos perder la imaginación de crear reflexiones auténticas, pues al seguir al pie de la letra indicaciones podemos perder esa autenticidad. | |
La educación no procura solo empoderar a las personas, la práctica de la libertad; bajo ciertas formas también puede procurar matar la imaginación. Porque toda educación es, de alguna forma u otra, una introducción al futuro, es una lucha para establecer qué tipo de futuro queremos para la juventud. | ||
Escolarización | El concepto de escolarización hace | Se trata de una práctica que tiene como objetivo que todos los niños en edad escolar puedan asistir a los centros educativos y que completen sus estudios básicos obligatorios. Aquí tanto las autoridades como los padres se deben asegurar de que los niños asistan a las escuelas, pues además es un derecho. |
referencia a una práctica educativa | ||
institucionalizada surgida en la cultura occidental, producto de una determinada combinación y construcción de sujetos, | ||
tecnologías, recursos (humanos, | ||
temporales, espaciales, materiales, etc.), | ||
saberes, materialidades, intenciones y | ||
efectos. | ||
Formación | La formación es un proceso histórico social. El hombre se forma a medida que comprende y transforma su realidad. La formación es un proceso histórico porque se construye en interrelación permanente entre el individuo y el medio. Es social porque es una relación entre individuos. | Durante la formación desarrollamos actitudes y valores que nos ayudan a crecer como personas de manera social y personal. También se refiere a los estudios y aprendizajes que hemos completado, y que nos ayudaron a adecuar los nuevos conocimientos y habilidades en la vida social. |
Capacitación | La Capacitación es un proceso que La capacitación es un proceso |
posibilita al capacitando la apropiación de ciertos conocimientos, capaces de modificar los comportamientos propios de las personas y de la organización a la que Pertenecen. La capacitación es una herramienta que posibilita el aprendizaje y por esto contribuye a la corrección de actitudes del personal en el puesto de trabajo. | mediante el cual podemos apropiarnos de conocimientos y comportamientos propios de las personas u organización capacitante. Es una forma de aprender y ayuda a corregir las acciones de la persona que se esta capacitando. | |
Adoctrinamiento | El adoctrinamiento tiene que ver con la enseñanza, evidentemente, por aquello de la raíz doceo = enseñar, pero adoctrinar no es enseñar cualquier cosa. No se puede | El adoctrinamiento se entiende como una forma de “enseñar”, enseñar los principios de una doctrina, con el propósito de dar las instrucciones a las personas de como deberían comportarse en determinadas situaciones. |
decir que enseñar ciencias o incluso | ||
filosofía sea adoctrinar. Los saberes | ||
críticos como esos están reñidos con el adoctrinamiento. Toda doctrina implica | ||
cierta adhesión ideológica o cierta | ||
profesión de fe a lo que se enseña y a lo aprendido. | ||
Aculturación | La aculturación es un proceso de | La aculturación es cuando, por ejemplo, un estudiante con una cultura propia, se adapta a otra cultura con la que convive de forma directa, pero no necesariamente se trata de que el estudiante abandone los patrones de su cultura de origen. |
adaptación gradual de un individuo (o de un grupo de individuos) de una cultura a otra con la cual está en contacto continuo y | ||
directo, sin que ello implique, | ||
necesariamente, el abandono de los | ||
patrones de su cultura de origen. |
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