Las formas de organización colectiva: Estado y nación
Enviado por MargaritaRieu • 30 de Noviembre de 2015 • Ensayo • 307 Palabras (2 Páginas) • 728 Visitas
Cátedra de Historia Social General.
Universidad Nacional de La Plata
Facultad de Bellas Artes
Guía de lectura de los Trabajos Prácticos Nº 6
Autor: Joseph Fontana
Texto: “Las formas de organización colectiva: Estado y nación”, capítulo 7 de Introducción al estudio de la historia, Barcelona: Crítica, 1999.
Hablar sobre el ‘estado’ no es una cuestión fácil. Años de intensas discusiones sobre el tema, no han logrado ni agotar el problema, ni llegar a importantes niveles de consenso. Es más, tampoco existe unanimidad de criterios dentro de un mismo marco teórico, como puede ser el marxismo. De esta manera el estado y su análisis se convierte en un tema vivo y poco estático.
En el capítulo que leeremos en los prácticos, Fontana se remonta hasta los orígenes históricos del estado para explicar su forma contemporánea y sus crisis.
Estado
1)¿ Que procesos históricos llevaron a la formación del estado medieval en el occidente cristiano y en el oriente islámico? ¿Qué consecuencias trajo la imposición de la concepción europea del estado a las poblaciones islámicas?
2)¿Cómo explica el autor el surgimiento de los estados absolutistas? ¿Qué diferencias encuentra en la formación y derrumbe de los estados absolutista en países como Inglaterra y Francia?
Nación
1)¿Qué contenidos le otorga al concepto de nación para igualarlo al concepto de identidad?
Estado-nación
1)¿Qué proceso le da origen?
2)¿Cómo relaciona el autor estado-nación con etnogénesis, y que problemas generó y aún sigue generando?
3)¿Como explica la relativa autonomía del estado?
4) Las consignas que triunfaron en la Revolución Francesa, ¿dejaron a todos los ciudadanos con las mismas oportunidades?
Imperio y colonias
1)¿ El imperio como estado superior del estado-nación a quienes benefició realmente? ¿A que se refiere con la “fe patriótica”?
Apogeo y crisis del estado
1) ¿Que nos quiere decir el autor cuando habla del “minimalismo” del estado que se impuso desde los años 80 del siglo pasado?
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