Levi Strauss afirmo que la más importante de las influencias recientes que ha recibido la ANTROPOLOGIA

Levi Strauss afirmo que la más importante de las influencias recientes que ha recibido la ANTROPOLOGIA está directamente relacionada con el descubrimiento del nuevo mundo (AMERICA). De esta manera se forzó el enfrentamiento de dos humanidades extrañas desde el punto de vista de la forma de vida diferente.Algunos autores comentan:

Que cuando los españoles descubrieron América se asustaron más de lo que nos asustaríamos nosotros si encontráramos seres pensantes en algún lugar lejano.

Todorov agrega que el descubrimiento de América: ¿ruptura o continuidad entre el nuevo mundo medieval y el mundo moderno?

James Muldon (1977 y1980) afirma y critica que las relaciones y trato de los europeos con los nativos se hayan estudiado especialmente a partir del siglo XVI y del descubrimiento y conquista de América.

El año 1942 es tomado como el hito para señalar el inicio de la edad moderna y el final de la edad media.

2- Desde hace 100 años los antropólogos conviven con los pueblos que estudian.

Al principio había pocas personas que se aventaran a tener una nueva experiencia por temor, pero poco a poco creció la cantidad de personas cuando más y más aceptaban el reto con el fin de estudiar cómo es la vida en otros pueblos.

La idea era aumentar el conocimiento de forma que algún día se llegara a entender a entender el comportamiento humano, en distintas épocas. La investigación del aspecto refleja el enfoque técnico del investigador.

UN ENFOQUE TEORICO ES UNA ACTITUD GENERAL ACERCA DE COMO SE PUEDEN EXPLICAR LOS FENOMENOS CULTURALES.

Las orientaciones de las teorías en la antropología como en todas las materias, continúan aparecen y desaparecen nuevas ideas.

Una teoría aparece puede hacerse mayoritaria hasta que aparece otra nueva.

TEORIAS

=La ilustración: El descubrimiento y exploración de todo en “nuevo mundo”. –Las Américas- abrió los ojos de filósofos.

Hacia este siglo comenzaron a surgir los primeros intentos sistemáticos de proponer teorías científicas sobre las diferencias culturales.

El tema común de estas teorías era la idea de progreso.

= Evolucionismo del siglo XIX (temprano): En los comienzos de la antropología la interpretación mayoritaria era que la cultura generalmente desarrollaba de manera uniforme y progresiva se pensaba que la mayoría de las sociedades pasaban por las mismas etapas hasta llegar a un estado final común.

=El Darwinismo social y racismo: Esto se basaba en la creencia de que los progresos culturales y biológicos dependían del libre juego de las fuerzas competitivas de la lucha de individuo contra individuo de nación contra nación y de raza contra raza.

=La reacción del evolucionismo del siglo XIX (particularismo histórico): Los comienzos del siglo XX trajo consigo el fin del reinado de la teoría evolucionista. Su principal censurador fue Franz Boas cuya principal crítica a la teoría evolucionista se centraba en

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