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MEDIOS ALTERNATIVOS COMUNITARIOS


Enviado por   •  18 de Septiembre de 2014  •  1.915 Palabras (8 Páginas)  •  385 Visitas

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MEDIOS ALTERNATIVOS COMUNITARIOS

INTRODUCCIÓN

En la Venezuela bolivariana, los medios alternativos y comunitarios asumen el rol de medios contra hegemónicos, para consolidar la hegemonía popular en compañía de la educación popular, como ejercicio de la metáfora del socialismo y la conformación de las narración que libere al oprimido de las lógicas anti dialógicas, en un intercambio desde la conciencia crítica; son liberadores de la condición de explotados como parte integral de un sistema político. El tema sobre los medios de comunicación comunitaria forma parte de las dimensiones donde se está construyendo el poder popular, y como política de Estado se han multiplicado en todo el país, en manos de las comunidades, desde las múltiples disciplinas que puedan aportar una mirada sobre los medios comunitarios; su comprensión parte desde lo global decantando hasta lo local, desde una visión multidisciplinaria.

Es por esta razón en el presente trabajo se amplía un poco más este tema ya que nos parece que es primordial en el desarrollo de una comunidad, debido a que atreves de este medio podemos integrar, captar e informar de manera efectiva y veraz todo el acontecer de las comunidades.

DESARROLLO

1. -ANTECEDENTES Y CONTEXTO HISTORICO DE LOS MEDIOS ALTERNATIVOS Y COMUNITARIOS EN VENEZUELA.

2.-ANTECEDENTES Y CONTEXTOS HISTORICOS DE LOS MEDIOS ALTERNATIVOS Y COMUNITARIOS EN AMERICA LATINA.

3. -CONCEPTOS:

COMUNICACIÓN EDUCATIVA, COMUNICACIÓN CULTURAL, COMUNICACIÓN COMUNITARIA, COMUNICACION ALTERNATIVA.

4.-ALCANCES, LIMITACIONES E IMPACTOS EN VENEZUELA DE LOS DISTINTOS TIPOS DE COMUNICACIÓN.

5. -CONCEPTO Y FINES DE LOS MEDIOS ALTERNATIVOS Y COMUNITARIOS.

1. -ANTECEDENTES Y CONTEXTO HISTORICO DE LOS MEDIOS ALTERNATIVOS Y COMUNITARIOS EN VENEZUELA.

Los medios alternativos han estado presentes desde hace mucho en Venezuela, especialmente en la modalidad de prensa escrita. Uno de los pioneros en el país es el propio Correo del Orinoco, fundado por el Libertador Simón Bolívar para difundir las ideas revolucionarias. Este periódico aparece en 1818 en Angostura.

La historia de los medios de comunicación alternativos y comunitarios es muy larga, pero antes de 1998 el Estado venezolano era indiferente ante este tipo de iniciativas.

En 1995 apareció en los kioscos el periódico ácrata El Libertario, el cual divulga la autogestión como forma de producción y las ideas como bandera de una sociedad libre del Estado y el mercado. Hoy en día continúa imprimiéndose a la par de una hoja en internet.

Sin embargo, la necesidad de la impresión de informaciones alternativas renace años después de forma masiva, «a partir del 98, frente a la gran ofensiva mediática contra el proceso de transformaciones que se dan en el país, los medios alternativos empiezan a desarrollarse. Durante el golpe de Estado de abril de 2002, «los medios comerciales se convierten en la vanguardia de la conspiración que buscó romper el hilo constitucional».

Los medios alternativos, comunitarios e independientes jugaron un papel fundamental como mecanismo de comunicación e información de los sectores populares. Cuando los medios comerciales declararon un silencio informativo, pudimos calibrar la extraordinaria importancia de los alternativos, porque fue gracias a ellos que Venezuela supo lo que estaba

sucediendo a su alrededor.

Venezuela, con la explosión de los medios alternativos, se aproxima a constituirse en un país de comunicadores, pero para ello hace falta activar mecanismos de educación, para lo cual el propone activar un sistema que ha denominado Misión Comunicación. Se está gestando un nuevo modelo comunicacional en Venezuela, vigoroso e insurgente, que está reclamando espacio, y que en el proceso político del país ha jugado un papel importante.

Los medios alternativos han contribuido con la libertad de prensa, no sólo en Venezuela, «sino en todos los procesos cuando los canales regulares de la televisión son altamente monopolizados y están al servicio de las grandes corporaciones o de los intereses de turno de los gobiernos. Allí los medios alternativos y comunitarios han prestado los canales necesarios para expresar ciertas cosas.

Con la llegada de Hugo Chávez a la presidencia de Venezuela se iniciaron cambios estructurales.

2.-ANTECEDENTES Y CONTEXTOS HISTORICOS DE LOS MEDIOS ALTERNATIVOS Y COMUNITARIOS EN AMERICA LATINA.

La sociedad de información promete mucho acceso al conocimiento vital para la salud y educación, mejor información de los gobiernos y corporaciones, democracia electrónica, comercio e intercambio global, en las noticias. Sin embargo, las comunidades más

Existen miles de transmisores comunitarios actualmente en América Latina, a lo largo del África la radio comunitaria está creciendo rápidamente en cantidad. La radio y televisión comunitarias están bien establecidas en gran parte de Europa y Norte América. En Asia, los medios de comunicación masiva están menos extendidos pero están creciendo en cantidad. Las nuevas tecnologías han transformado la práctica de los medios de comunicación masiva.

En el 2000 los medios comunitarios se harían sentir en el manifiesto de la libre comunicación. Este manifiesto es considerado un punto visible entre las políticas del estado y las organizaciones de medios comunitarios, en el manifiesto resumen los elementos conceptuales del genoma de los medios alternativos en Latinoamérica.

Artículo 4to

Igual que la libertad de prensa, el estado garantizara la libertad de antena el acceso de todos los sectores sociales, en igualdad de oportunidades…

Artículo 5to

Las frecuencias radioeléctricas no se pueden vender ni subastar puesto que el titular de la misma es la sociedad como tal…

3. -CONCEPTOS.

COMUNICACIÓN EDUCATIVA.

Se entiende a la comunicación educativa como un campo del conocimiento en vías de conformación que, desde los aportes de la teoría de la comunicación y bajo un enfoque interdisciplinario, ayuda a explicar los procesos educativos.

COMUNICACIÓN CULTURAL.

La comunicación cultural es una práctica humana compleja que abarca dos aspectos interrelacionados de

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