Matrices de aprendizaje

CAPITULO 7

Matrices de aprendizaje

Configuración de matrices de aprendizaje en la organización familiar y el sistema educativo.

• El hombre transforma la naturaleza según sus necesidades.
• El modo de producción de la vida material condiciona el proceso de la vida social, pública e intelectual.
• Las formas de las relaciones sociales son el escenario de nuestra experiencia.
• Nuestra experiencia está organizada, pautada socialmente, y en ella se da el aprender a vincularnos y a interpretar nuestras vivencias, nuestra realidad. Allí internalizamos formas de relación, de encuentro con el otro y con nosotros mismos y un sistema de significaciones sociales (ideología) que explica nuestra experiencia.
• Como la sociedad no es homogénea, y existen varias clases sociales, se producen luchas, como por ejemplo la lucha ideológica.
• La ideología dominante universaliza lo particular, naturaliza lo social y eterniza lo histórico.
• Esa lucha social está presente en la familia, en el sistema educativo, en la vida política, etc.

Para poder entender el aquí y el ahora de la organización familiar en que vivimos, es necesario tener una visión histórica del desarrollo de la economía, la familia y la sexualidad.

1° periodo:

• Transición de la animalidad a la humanidad.
• Relaciones sexuales libres.
• No hay propiedad privada.
• No se diferencia entre el trabajo de la mujer y el del hombre.
• Con la evolución de la producción hay diferencia en el trabajo.
• La mujer está ligada a la crianza.

2°periodo:

• Familia consanguínea.
• Se instala la primera restricción.
• Padres e hijos no tienen contacto sexual.

3°periodo:

• Familia punalúa:
• Matrimonios por grupos.
• Hay prohibición de contacto sexual entre hermanos y del mismo clan.
• Las relaciones sexuales no son estables.
• Producción: caza
• El desarrollo de herramientas permite una producción limitada a la subsistencia.
• Organización de la descendencia.
• Migración.

4°periodo:

• Familia sindiásmica.
• Uniones de pareja más estables.
• Exogamia.
• Libertad para hacer o deshacer uniones.
• Unión por atracción.
• Organización familiar: matrilineal.
• Rol jerarquizado de la mujer.

5°periodo:

• De transición.
• Instrumentos que permiten producir más de lo necesario para la subsistencia.
• Surge el excedente.
• Se cuestiona la organización matrilineal.
• Los bienes pasan al clan del varón.
• La mujer es tomada como su propiedad.
• Fidelidad y castidad.

El impulso de saber:

• Desde que nacemos hay un impulso a saber, llamado por Pichón como  “impulso epistemológico”.
• En la primera matriz de aprendizaje hay una erotización del aprender, del instrumento y del objeto.
• Luego de un proceso de desarrollo psicomotriz, el niño se interesa por funciones corporales propias y ajenas.
• Al adquirir el lenguaje investiga sus orígenes, pregunta cómo vino al mundo y acerca de la muerte.
• La falta de respuestas genera desconfianza hacia los padres, pudiendo surgir en él síntomas neuróticos o trastornos en el aprendizaje.
• Es necesario crear una relación en la que el niño tenga información sexual adecuada.
• Hay que desculpabilizar el impulso de saber.
• Cuando estás afectado el placer de investigar, hay una restricción en el pensamiento sobre las necesidades.
• El coraje por parte del niño es fundamental para poder pensar en sí mismo.
• Se intenta superar a la estructura familiar represora, pero se dan dentro de un orden social dominante.

Familia patriarcal monogámica:

• Dominio del hombre sobre la mujer y los hijos.
• Economía por sobre la sexualidad.
• Propiedad privada.
• Antagonismo de clases sociales.
• Represión y miseria sexual.

            El sistema educativo y su función en la configuración del sujeto del conocimiento.

El ingreso a la institución escolar primaria marca para el chico una ruptura, una discontinuidad con sus modelos de aprendizaje previos.

La familia es reproductora de relaciones sociales dominantes y transmite su ideología , aún así el aprendizaje en el grupo familiar es personalizado, tiene en cuenta en gran medida las necesidades del sujeto y está esencialmente fundado en la experiencia.

El chico ingresa en un mundo cuya leyes no conoce, allí no sabe aprender , y en el que son puestos en suspenso sus referentes previos.

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