Mexico Siglo Xx

ANÀLISIS

UNO DE LOS MÈRITOS FUNDAMENTALES DE MAQUIAVELO LO CONSTITUYÒ SU HABILIDAD PARA ESTRUCTURAR U-

NA TEORÌA POLÌTICA BASADA EN EL VALOR PRÀCTICO, EN LA OBSERVACIÒN Y LA EXPERIENCIA COMO PRINCIPA –

LES FUENTES DEL CONOCIMIENTO, AL MARGEN DE TODA CONCEPCIÒN IDEALISTA. ES CONSIDERADO UNO DE –

LOS FUNDADORES DE LA CIENCIA POLÌTICA; SIN EMBARGO, LAS LIMITACIONES DE LA ÈPOCA LE IMPONEN A SU –

PENSAMIENTO UN CARÀCTER EXTREMADAMENTE PRÀCTICO, DESCARNADO Y REALISTA.

ESCRIBE EN UN TIEMPO TODAVIA MEDIEVAL, EN UN FUTURO PAÌS DIVIDIDO ENTRE EL PODER DE LA IGLESIA Y –

LOS SEÑORES FEUDALES. LA FUTURA ITALIA SE ENCONTRABA POLÌTICA Y MILITARMENTE DIVIDIDA, LA AUSENCIA

DE UN ESTADO-NACIÒN, ENVOLVÌA LA CULTURA, LA LENGUA Y LAS INSTITUCIONES.

EL ESPECTRO POLÌTICO Y SOCIAL DE LA ÈPOCA EN QUE VIVIÒ MAQUIAVELO SE ENMARCA EN LAS DISPUTAS EN –

TRE CASI TODAS LAS CIUDADES ITALIANAS DEL RENACIMIENTO POR LA SUPREMACÍA DE UNAS SOBRE OTRAS, EN-

TRE LAS GRANDES FAMILIAS:MEDICI, BORGIAS, SFORZA, ETC. EN MEDIO DE ESTE PANBORAMA SE DESARROLLA-

LA MÀS FLORECIENTE ÈPOCA DE CULTURA Y DESARROLLO INTELECTUAL CONTEMPORÀNEO DE LEONARDO DA-

VINCI.

EL PRINCIPE ES CONSIDERADA SU OBRA MAESTRA, Y EN ELLA EXPONE, EN 26 APARTADOS, QUE ES UN PRINCIPADO,

CUALES SON SUS CLASES, COMO SE ADQUIEREN, COMO SE CONSERVAN Y COMO SE PIERDEN. CON UN LENGUAJE

BREVE Y LACÒNICO LOGRÒ DESARROLLAR UNA TÈCNICA PARA EL ARTE DE GOBERNAR.

EL PRINCIPE HA DESPERTADO Y SUCITADO HASTA LA FECHA LAS MÀS COMPLEJAS Y NOVEDOSAS INTERPRETA –

CIONES DEL EJERCICIO DEL PODER Y DE LOS GOBERNANTES.

EL LEITMOTIV DE SU OBRA LO CONSTITUYE EL SEPARAR LA MORAL DE LA POLÌTICA: NINGÙN ESTADO PUEDE PROS-

PERAR DONDE ÈSTA HA FALLADO. EL PRINCIPIDE ANTES QUE AMADO DEBE SER TEMIDO.

EN LA OBRA SE ENUMERAN LOS DISTINTOS TIPOS DE PRINCIPADOS QUE PUEDAN EXISTIR: NUEVOS, HEREDITARIOS

Y ECLESIASTICOS. RESPALDADO CON HECHOS HISTÒRICOS DE SU ÈPOCA SE REFIERE A LAS PERSONAS EN LAS ---

CUALES HAY QUE CONFIAR Y DE LAS CUALES CUIDARSE.

EL PRINCIPE EN CUANTO CONQUISTADOR Y DUEÑO DEL PODER, EN CUANTO ENCARNACIÒN DEL ESTADO, SE EN –

CUENTRA EXENTO DE TODA NORMA MORAL. EL ESTADO CONSTITUYE UN FIN ÙLTIMO, UN FIN EN SI, NO SOLO—

INDEPENDIENTE, SINO TAMBIÈN OPUESTO AL ÒRDEN MORAL Y A LOS VALORES ÈTICOS, Y SITUADO POR ENCIMA DE

ELLOS.

MAQUIAVELO SE REFIERE TAMBIÈN A LOS TIPOS DE EJERCITOS QUE DEBEN TENER LOS PRINCIPADOS: EL EJERCI-

TO MERCENARIO ES EL PEOR AL TRABAJAR SOLO POR DINERO, NO REALIZA BIÈN SU TRABAJO. EL EJERCITO AUXI-

LIAR ES UN EJERCITO QUE NO ES PROPIO Y A LA LARGA TEMINA PONIENDO AL PRINCIPADO EN UNA SITUACIÒN –

DE DEUDA CON EL OTRO PRINCIPADO. EL EJERCITO

...