Mitologuia India

INTRODUCCION

El hinduismo es la religión original de la India. El hinduismo tiene muchas variantes; por ejemplo, la religión de una parte de la India es distinta a la de otra parte. Es una religión basada en mitos, protagonizados por muchos dioses. A pesar de tener muchos dioses, en la variante conocida como brahmanismo se pueden considerar como partes del dios supremo Brahma, por lo que el hinduismo es una religión monoteísta. Para otros, tiene mucha importancia Khrisna. Los hindúes suelen tener dioses favoritos entre las divinidades que forman parte de Brahma. Más de 1000 millones de personas practican la religión hindú. La doctrina del hinduismo está recogida en cuatro libros, los Vedas.

Entre los dioses (deva), destacan tres dioses: Brahma (creador del mundo), Vishnú (conservador) y Shiva (destructor). En el hinduismo, las divinidades tienen parte masculina y femenina. La parte femenina, especialmente bajo su forma demoniaca, es conocida como devi. Los dioses viven en el cielo más elevado, el Brahma-Loka, que se encuentra en la cima de una montaña inaccesible para los humanos, el monte Meru.

CAPITULO I

HISTORIA DE LA MITOLOGIA HINDU

La mitología hindú es probablemente una de las más antiguas del mundo. Sus primeros mitos remontan a, tal vez, 8000 años y nacieron en una región conocida como Valle del Yendo (en el actual Pakistán).

Desde que los primeros tiempos en que los humanos se sentían protegidos dentro de una caverna y sentaban en vuelta de una hoguera, a la gana de contar sus hechos para los demás, hizo surgir la mitología . Contar historias siempre fue uno de los principales pasatiempos de los seres humanos. Aún hoy el cine y los juegos de ordenador (RPG) son reflexos de estas prácticas.

Joseph Campbell, el conocido estudioso de la mitología mundial, nos enseña que "el mito es la apertura secreta a través de la cual las energías inagotables del cosmos son lanzadas en las manifestaciones culturales humanas" y "la función primordial de la mitología y del mito siempre fue ofrecer símbolos que hacen progresar el espíritu humano."

El panteão hindú constituye una tentativa formidable de crear máscaras por las cuales serlo humano intenta hablar de sus sueños y miedos.

La mitología hindú inicia con el y manifestado (Adhinatha), que se manifiesta en la trimurti Brahma, Vishnu y Shiva , unidad en la pluralidad.

En la mitología hindú se incluyen todas las posibilidades: dioses, semi-dioses, seres celestiales, ángeles, demonios y vampiros cuyas sagas y peripecias sirvieron desde antigüedad de para alimentar el imaginario y los ideales del ser humano.

A pesar de esta innegable multiplicidad de, el hinduismo no es tan politeísta cuánto aparenta; quitar esa conclusión sería tan liviano como concluir, mirando para el santoral cristiano, que el cristianismo es politeísta.

El hinduismo, tiene una base filosófica hendida en dharshanas (puntos de vista), pero hasta cierto punto termina la lógica y comienza el imaginario de difícil determinación. Valle sólo resaltar que, para los hindúes no es mitología, es Fe. La fe cristiana es también vista como mito para ellos.

CAPITULO II

PRINCIPIO DE LA MITOLOGIA HINDU

Brahma es el señor, existente por si mismo, que esta fuera del alcance de los sentidos, sin partes visibles, fuente de todos los seres, ser indeterminado, principio neutro, eterno e inactivo, cuyo desarrollo es la fuente de creación y desenvolvimiento del mundo. Este ser, invisible e incorpóreo, se encarno para enunciar su doctrina. A esta encarnación siguieron otras dos: Vishnú y Siva, que con Brahma forman la trimurti o trinidad.

Brahma salió de las profundidades de su eternidad para crear el mundo. Crea el principio femenino, la ilusión (maya), que es a la vez la madre virgen de la trimurti y de todas las cosas nacidas del mar de leche que broto de sus pechos; se unió a Kasiapa, el espacio, y dio a luz a Kama (luz, calor, orden y amor), poblador del mundo, llevaba el símbolo de la fecundidad (pez minas), y un carcaj con cinco flechas de flores y el arco. Tuvo por esposa a Priti (la afectuosa) y a Rat (la voluntad o la primavera). Kama fue muerto y renacido por Siva. Kama nació como Pradyumna hijo de Krishna y su favorita Dukmin. Kama hijo de las tres revelaciones de la trimurti, fue el lazo de la unión de la misma.

CAPITULO III

CULTURA Y CREEENCIAS HINDU

Los hindúes creen en la rencarnación, o transmigración de las almas. Según esta creencia, cuando una persona muere, su alma vuelve a nacer en otro cuerpo. Éste no tiene por qué ser humano: si tiene un karma (actos y efectos de las vidas presente y pasadas) negativo, podrá volver en el cuerpo de un animal. También es común que la nueva vida sirva para reparar los errores de las anteriores.

El objetivo de los hindúes es reunirse con Brahma. Para ello, deberán poner fin al ciclo kármico, recorriendo diferentes caminos hasta alcanzar la perfección. La rencarnación no se produce únicamente en los mortales: los dioses también se ven sujetos a ella, y de algunos de ellos, como Vishnú, se conocen un enorme número.

Hay muchos elementos sagrados para el hinduismo. El río Ganges, en la India, es sagrado, y especialmente en su paso por Benarés es un lugar de peregrinación y se utiliza para baños de purificación. Las cenizas de los muertos también son arrojados a este río. También hay animales sagrados, como la vaca, la serpiente o el caballo. En general, los hindúes respetan a los animales, y algunas sectas hindúes tienen prohibido matar cualquier animal. Por este motivo, muchos hindúes son vegetarianos.

Como es una religión mítica, también hay leyendas sobre héroes, recogidas en poemas antiguos. Un ejemplo es el Ramayana, que narra las aventuras de un príncipe guerrero, Rama, para salvar a su amada Sita.

El hinduismo divide la sociedad en cuatro castas, o estratos sociales: los brahmanes (sacerdotes), kshatriya (nobles y guerreros), vaisya (burgueses) y sudra (artesanos). Cada uno de ellos tenía su origen en una parte del cuerpo de Brahma, siendo los brahmanes los más importantes, pues procedían de su cabeza. Sin embargo, también hay un grupo de gente que no procede de ninguna parte de su cuerpo: son los parias, también llamados intocables, que no tienen casta y han sido discriminados durante miles de años. Dentro de cada casta, hay muchas pequeñas divisiones. Las normas hindúes son muy estrictas respecto a las castas: se pertenece a ellas por nacimiento, y no es posible ascender. Además, sólo es posible el matrimonio entre miembros de una misma casta. Aunque el

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