Patrimonio Cultural

INTRODUCCIÓN

El patrimonio cultural que se manifiesta en la arquitectura, urbanismo, objetos tecnológicos, en los objetos sagrados, instrumentos en general, que en ellos se dan prácticas determinadas, formas de relación y convivencia social. Pero también como una cultura simbólica, porque cada cosa representa, conocimiento, sensaciones, sabores, fragancias, recuerdos, presencias y es valorada de una manera, significa en el acto o en el objeto “algo” para alguien en momentos históricos.

Comprende las costumbres, bailes, canciones y todas aquellas manifestaciones culturales propias de una región o país. En Venezuela las diversas regiones tienen bailes, como el de San Benito, los Diablos de Yare, la Paradura del Niño Jesús, entre otros, como también están las creaciones artísticas como vasijas de barro, tapices de los guajiros, cestas de los indígenas del amazonas, entre otras.

PATRIMONIO CULTURAL

El Patrimonio Cultural comprende las costumbres, bailes, canciones y todas aquellas manifestaciones culturales propias de una región o país. En Venezuela cada región tiene bailes propios, como el de San Benito (estados Trujillo, Mérida y Zulia), los Diablos de Yare (estado Miranda), la Paradura del Niño Jesús (estado Mérida). Entre las creaciones artesanales venezolanas se encuentran las vasijas de barro, tapices de los guajiros, cestas de los indígenas del amazonas, entre otras.

San Benito

San Benito es celebrado con entusiasmo en los estados occidentales: Zulia, Trujillo y Mérida. Los muchos devotos de esas regiones le atribuyen al santo amplios poderes curativos, considerándosele, además, protector de las cosechas y los negocios. El estilo de las fiestas populares de San Benito varía según la idiosincrasia de cada pueblo. Mientras los zulianos, con sus tambores chimbángueles, le imponen gran animación y euforia, los andinos expresan su devoción de manera recatada y solemne. En Mucuchíes, estado Mérida, la festividad de San Benito se distingue por la organización de un ejército de hombres, mujeres y niños que simbolizan el espíritu combativo y guerrero de los mucuchicero. Es un estilo de festejo, que según la historia oral, quiere rememorar la aparición salvadora del santo en una batalla del ejército de El Libertador, que condujo al triunfo de los pobladores de Mucuchíes. Por eso cada 29 de diciembre bajan los artilleros o devotos de San Benito, con sus caras pintadas de negro, desde los caseríos de Mocao, Mucumpate, Misintá y Apartaderos, entre otros, vistiendo uniformes y portando antiguas armas de fuego. Es una celebración donde se han mezclado hechos de la historia local con elementos religiosos; la pólvora ha pasado a ser el símbolo central del homenaje a San Benito.

Diablos Danzantes

En diciembre de 2012, los Diablos danzantes de Corpus Christi fueron declarados como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por parte de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco, por sus siglas en inglés). En San Antonio de Yare, estado venezolano de Miranda, se realiza la misa en honor al Día del Corpus Christi, solemnidad en honor al Cuerpo y Sangre de Cristo, fiesta de la Iglesia católica destinada a celebrar la Eucaristía. En la celebración, los diablos danzantes cumplen sus promesas a los santos patronos y rinden devoción a San Francisco de Paula.

En vísperas del Corpus Christi, los miembros de la cofradía de los Diablos Danzantes de Yare, hombres y mujeres, trajeados de rojo, coloridas máscaras, cruz de palma, rosarios y maracas se acercan a la iglesia San Francisco de Paula para esperar la apertura de la puerta principal y en presencia del párroco de Yare solicitan permiso y bendición para iniciar sus rituales.Los Diablos danzan al son del repique de la caja, un tambor típico. Bailan por las calles del pueblo para luego arrodillarse al unísono frente a la iglesia, permaneciendo postrados en señal de respeto al Santísimo mientras el sacerdote los bendice.

La música y el baile continúan mientras los Diablos -quienes pagan una promesa religiosa al convertirse en demonios de rojas vestiduras y coloridas máscaras- visitan las casas de algunos Diablos difuntos. La celebración termina cuando al final de la tarde suenan las campanas de la iglesia y la hermandad se dispersa hasta el próximo año, cuando volverán a representar este rito donde el bien debe prevalecer sobre el mal. Esta tradición religiosa llegó en 1582, por lo que tiene alrededor de 400 años de existencia en Venezuela. En 2002 fueron declarados como Patrimonio Cultural del país y una década después se presentó la candidatura para la Lista de Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.

Paradura del Niño(Del 1 de enero al 2 de febrero)

Una de las tradiciones emblemáticas de los Andes venezolanos, es la Paradura del Niño, una celebración que se lleva a cabo en los días posteriores a la nochebuena (24 de diciembre). Especialmente a lo largo del mes de enero y hasta el 2 de febrero, día de la Candelaria. Esta tradición de origen católico celebra que el niño Jesús simbólicamente ya puede pararse. Generalmente está motivada por una promesa ofrecida al Niño Jesús o por simple adoración a su figura. El ritual consiste en “parar” al niño del pesebre y trasladarlo en recorrido, con la participación de una o más parejas de padrinos, un rezandero, músicos, cantores, devotos e invitados en general.

La música juega un papel de primer orden. Los cantos, generalmente, entonados a dos voces, son acompañados con instrumentos de cuerda como el violín, el cuatro y la guitarra. Entre los cantos se estila el de coplas, romances y décimas para los momentos místicos, y el de aguinaldos y parrandas para el paseo.Hoy por hoy, la celebración de la Paradura del Niño ha trascendido el ámbito andino y se ha propagado por distintas ciudades del país. Esto motivado en parte al apego que han mantenido los andinos a esta tradición en las localidades donde se han visto obligados a migrar, así como por la amplia aceptación que se ha ganado esta tradición entre el gentilicio de otras regiones.

Patrimonio Artístico

El patrimonio artístico venezolano es muy variado. Obras arquitectónicas, esculturas, pinturas y composiciones musicales de artistas nacionales han dejado huella en la historia cultural del país y del mundo.A partir de la Constitución de 1999, el gobierno de la República Bolivariana de Venezuela ha concentrado esfuerzos en promover la inclusión de las comunidades y artistas locales en el desarrollo del acervo cultural del país. Por ejemplo, la Misión Cultura Corazón ha llevado a cientos de instructores de arte, metodólogos

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