Pensamiento Económico Peruano

Pensamiento Económico Peruano

Origen:

Sobre la situación económica y social del Perú

• La situación económica

La situación económica del Perú era desastrosa. El imperialismo estaba convirtiendo al Perú en una colonia y maniatando para siempre a nuestro pueblo. Imperialismo implica monopolio y trust. Monopolio y trust implicaban destrucción del pequeño capitalismo, del pequeño comercio, su esclavización definitiva. Por eso en el Perú no sólo en las clases proletarias y campesinas, sino en las clases medias, se sintieron los efectos de la explotación extranjera.

• La destrucción del pequeño comercio

Los efectos de la crisis económica producida por la entrega de todas las fuentes de riqueza nacionales al imperialismo y por el alce constante de las tarifas de aduanas, para equilibrar la economía nacional se notó un descenso extraordinario del comercio interior y una gran baja de las transacciones.

• El problema del transporte

El transporte en el Perú, era un problema de Imperialismo. Nuestros transportes no nos pertenecían, esos ferrocarriles estaban en manos de la “Peruvian Corporation”, desde que el desastre de la guerra con Chile obligó a empeñarlos para pagar la deuda nacional y rehabilitar al país de la situación a que lo había arrastrado el civilismo.

Las altas tarifas aduaneras, el valor del transporte, estaban matando el comercio. EL pequeño propietario y la clase media son las víctimas; el victimario es el imperialismo.

• Las inversiones yanquis

Las inversiones yanquis se habían duplicado desde 1918 hasta aquel entonces; se duplicaron con exceso de algunas decenas de millones. Pero el monto de ellas no era lo más peligrosos. Lo peligroso era que esas inversiones eran el precio de nuestras fuentes de riqueza, de nuestros medios de vida.

• El Latifundio

El latifundio era el gran enemigo. El latifundista de la sierra era reaccionario y significaba una carga económica para el país. Nuestras tierras no producían por el latifundismo. El latifundismo de la costa se entregaba a un anárquico afán de sembrar algodón y azúcar, desde la orgía de precios altos que había provocado la gran guerra.

• La cuestión de Tacna y Arica

La situación de los peruanos de Tacna y Arica fue causada por las provocaciones de Leguía. Los repatriados fueron sacrificados por las burguesías peruana y chilena, por la ambición de Leguía, que quiso hacer de Tacna y Arica un pretexto para afirmarse en el poder.

• Deuda pública

El Perú, en 1919 tenía una deuda pública de 20 millones de dólares. A fines de 1929 nuestra deuda pasaba los 146 millones. Pero esto no es lo más significativo.

En conclusión, las causas más resaltantes del origen del pensamiento económico peruano fueron:

• Importante hecho que desencadenó todos los futuros sucesos fue la Guerra con Chile, ya que debido a esto el país tuvo que resurgir de la crisis en la que se encontraba a lo cual se le denomina la “Reconstrucción Nacional”, teniendo la tarea de devolverle al país sus posibilidades económicas y financieras.

• En el orden político se produce la aparición del llamado 2do militarismo.

• Como un resultado de esta alianza de clases, las riquezas naturales de nuestros países son hipotecadas o vendidas, la política financiera de nuestros gobiernos se reduce a una loca sucesión de grandes empréstitos, y nuestras clases trabajadoras, que tienen que producir para los amos, son brutalmente explotadas

• Penetración de la economía norteamericana en forma de empréstitos, los cuales crearon en el país una bonanza pasajera pero que al final dieron por resultado la crisis económica de la nación y dejaron una cuantiosa deuda externa.

Doctrinas

1) APRA

El APRA -que viene a ser el Partido Revolucionario Antiimperialista Latinoamericano- es un movimiento político inicialmente proyectado a escala continental, de postura cercana a la centroizquierda, miembro de la Internacional Socialista

Está dentro de los partidos políticos más antiguos de América. Entre los partidos políticos peruanos en actividad es el más longevo

El APRA representa, consecuentemente, una nueva organización política de lucha contra el imperialismo y de lucha contra las clases gobernantes latinoamericanas que son auxiliares y cómplices de aquél. El APRA es el Partido Revolucionario Antiimperialista Latinoamericano que organiza el gran Frente Único de trabajadores manuales e intelectuales de América Latina, unión de los obreros, campesinos, indígenas, etc., con estudiantes, intelectuales de vanguardia, maestros de escuela, etc., para defender la soberanía de nuestros países

Sin abandonar el principio clasista como punto de partida de la lucha contra el imperialismo, consideran cuestión fundamental la comprensión exacta de las diversas etapas históricas de la lucha de clases y la apreciación realista del momento que ella vive en los pueblos. Desconocen los antagonismos de clase dentro del conjunto social indoamericano, pero plantean en primer término la tesis del peligro mayor, que es elemental a toda estrategia defensiva.

El peligro mayor para los pueblos es el imperialismo. Amenaza no sólo como fuerza explotadora, sino como fuerza conquistadora. Hay, pues, en el fenómeno imperialista con el hecho económico de toda explotación, el hecho político de una opresión de carácter nacional. Además la penetración del imperialismo -especialmente en sus formas contemporáneas y típicamente norteamericanas- plantea una violenta yuxtaposición de sistemas económicos. El imperialismo no consulta en qué estado de evolución, en qué grado de desarrollo se halla un pueblo para dar a su penetración una medida científica de cooperación y de impulso sin violencias.

EL imperialismo impide, por tanto, su plena realización nacional, acción en la que tiene como alienados a sectores de la clase dominantes oligárquicos o político – sindicales enajenados a sus intereses.

2) EL PARTIDO SOCIALISTA

El Partido Socialista trabaja por construir el Socialismo Peruano a partir de la democracia participativa, con una descentralización efectiva, nacionalización de los recursos naturales, apostando por el desarrollo sostenible y construyendo una sociedad inclusiva, que defienda los derechos humanos y enarbole las reivindicaciones de los trabajadores, mujeres, jóvenes, indígenas, pequeños productores y todos los excluidos. Considera importante, asimismo, el plantear alternativas a los problemas ambientales y, entre ellos, el Cambio Climático, consecuencia del calentamiento global. Su objetivo final es forjar una sociedad sin clases sociales, diversa y creativa, donde se

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