Prueba Lenguaje y Comunicación

I. COMPRENSIÓN LECTORA. Lee los textos y luego responde.

TEXTO 1

La rata

Una rata corrió un venado

Y los venados al jaguar,

Y los jaguares a los búfalos,

VY los búfalos a la mar…

¡Pillen, pillen a los que se van!

¡Pillen, a la rata, pillen al vanado,

Pillen a los búfalos y a la mar!

Miren que la rata de la delantera

Se lleva en las patas lana de bordar,

Y con la lana bordo mi vestido,

Y con el vestido me voy a casar.

¡Suban y pasen la llamada,

corran sin aliento, sigan sin parar!

Vuelen por la novia y por el cortejo,

y por la carroza y el velo nupcial.

Gabriela Mistral

Poetisa chilena

En 1945

1.- El texto que acabas de leer es:

a) Un cuento.

b) Un poema.

c) Una noticia.

d) Una información.

2.-El personaje más importante del texto es:

a) El venado

b) El jaguar

c) La rata

d) Los búfalos.

3.- La palabra corrió es un:

a) Adjetivo

b) Verbo

c) Sustantivo común

d) Sustantivo propio

4.- Si no pillan a la rata, sucederá que se:

a) Irá muy lejos y no la encontrarán

b) Llevará al venado, al jaguar y a los Búfalos a la mar.

c) Llevará el vestido y no se podré casar.

d) Llevará la lana y el vestido no se podrá bordar.

5.- “Miren que la rata de la delantera”,

La palabra delantera quiere decir:

a) Ultima

b) Primera

c) Segunda

d) Tercera

TEXTO 2 Responde las preguntas 6 a 10.

Primera orquesta de niños mapuches

En abril debutó la primera Orquesta infantil Mapuche de Chile, conformada por 60 niños de la comuna de Tirúa, Región de la Araucanía. Joel Maripil, músico y poeta del Lago Budi, es quien dirige la orquesta con la asesoría de Horacio Salinas, ex director del grupo Inti illimani. La iniciativa es financiada por el Ministerio de Educación y su programa “Origenes”.

Los instrumentos de esta orquesta son el tradicional kultrún,el kul kul, la pifilca (especie de flauta de madera) y el kaskahuilla (cascabeles de metal)

Los niños que la componen pertenecen a seis escuelas: Chillimapu, Chacuivi, Ponotro, Nenchi, Amuley. Primera Agua y Casa de Piedra.

Con este trabajo se busca fortalecer la identidad de los niños mapuches-lafkenche, recuperando las costumbres y la lengua de la tierra, junto con

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