Relación del Estado con otras disciplinas

Órganos del Estado

El Estado se compone de diferentes órganos para su funcionamiento. Los cuales son los siguientes:

Presidencia de la República

Congreso de la Unión

Suprema Corte de Justicia

Cámara de Diputados

Cámara de Senadores

Consejo Judicatura Federal

Secretaría de Relaciones Exteriores

Secretaria de Gobernación

Secretaría de Hacienda y Crédito Público

Secretaría de la Defensa Nacional

Secretaría de Energía

Secretaría de Turismo

Procuraduría General de la República

Gobierno del Distrito Federal

Relación del Estado con otras disciplinas

Economía: la economía se relaciona con el estudio del Estado porque la economía es la distribución de los bienes y servicios con las cuales el Estado cuenta, demás de digamos ser justos y dar a cada quien lo que le corresponde.

Historia: la historia tiene que ver con el Estado porque a través de su estudio se pueden analizar los puntos buenos, y la manera en la que se ha ido desarrollando el Estado, y de esa manera se pueden deducir diversas situaciones que se vayan suscitando así como mejorar el desarrollo del Estado.

Ciencias Sociales: las ciencias sociales son importantes para el estudio del Estado porque a través de ellas podemos conocer el comportamiento de la sociedad que habita en el Estado Mexicano, así como saber sus inclinaciones, necesidades, y demás por medio del estudio de las ciencias sociales.

Teorías sobre el fin del Estado

Fines Objetivos: Para este punto de vista, el fin de una cosa o de un ser está dado objetivamente por la propia naturaleza de esa cosa de ese ser. La causa final del ser determina su esencia y expresa su razón de ser. En el estado el fin es objetivo.

Fines Subjetivos:

No se trata de comprender que el fin objetivo, sin dejar de ser tal, es asumido y cumplido subjetivamente por cada estado, conforme a la circunstancia de lugar y de tiempo.

La teoría de los fines subjetivos tiene otro fines o sentido implica renegar de la existencia de un fin objetivo “dado” por la naturaleza a todo estado y admitir solamente que cada estado empírico tiene el fin específico y concreto que él mismo elige y se atribuye. Es fácil entender que si no hay un fin naturalmente objetivo, el estado ha de asignarse artificialmente un fin subjetivo.

Fines Particulares:

En alguna medida el fin subjetivo de cada estado es para él su fin particular. Sin embargo suelen considerarse fines particulares, no tanto los que subjetivamente elige cada estado si no más bien lo que dentro de los subjetivos, se forja un estado en un momento histórico determinado, casi diríamos como vocación suya a cumplir ocasionalmente.

Fines absolutos: Son lo que desde una posición valorativa, se asignan al estado de modo inflexible, sin admitir desviaciones. De ningún modo el estado debe apartarse de ese fin. En alguna medida los fines objetivos pueden considerarse absolutas, pero en otro aspecto, una teoría de fines subjetivos también pueden preconizar, valorativamente que pese a no haber un fin naturalmente objetivo, el que subjetivamente elige el estado se absolutiza.

Fines relativos:

Un relativismo absoluto despoja al estado de fines objetivos y absolutos y convierte a los fines subjetivos en relativos. Una postura más moderada, ajusta los fines objetivos a las circunstancias cambiantes y a las necesidades históricas.

Fines universales:

La teoría del fin objetivo rige a tal fin en universal, es decir, en el fin que debe alcanzar todos los estados. De manera análoga, la teoría de fines absolutos. Pero también la de los fines subjetivos puede proponer dichos fines con el mismo carácter universal, no reservándonos para un estado, sino extendiéndolos a todos.

Derecho a la Revolución vs. Art. 39º Constitucional

Revolución es el cambio o transformación radical y profundo respecto al pasado inmediato. Se puede producir en varios ámbitos al mismo tiempo, tales como económicos, culturales, religiosos, políticos, sociales, militares, etc. Los cambios revolucionarios, además de radicales y profundos,

...