Reseñas Musicales

GABRIELA MISTRAL:

Poetisa que puso a Chile en la tarima mundial de la Literatura cuando en 1945 fue galardonada con el Premio Nobel. Por su granada obra literaria

Su nombre era Lucila Godoy Alcayaga, nació en Vicuña cuarta región, el 7 de abril de 1889.

Se desempeñó como maestra, llegando a ser directora de varios liceos de distintos puntos del país y más tarde ocupó cargos diplomáticos en varios consulados de chile.

Entre sus obras literarias figuran: Tala, Desolación, ternura, canto de chile, lagar, etc.

Cabe hacer notar que fue la primera mujer de habla hispana que obtuvo el Premio Nobel de Literatura, y la tercera escritora, en nuestro idioma, después de los españoles Jacinto Benavente y José Etchegaray.

Años más tarde, en 1951, Chile también reconoció su talento otorgando, a su ilustre poetisa, el premio Nacional de Literatura.

Muere en Estados Unidos en 1957, sus restos descansan en su querido Valle del Elqui, en Monte Grande.

Huayno

Es un género musical y un baile peruano andino. Es de origen prehispánico de Serranía, Perú y actualmente está muy difundido entre los países andinos que formaban parte del Tahuantinsuyo

El nombre de este género, provendría de la palabra quechua que significa bailar tomados de la mano, es un género musical y un baile peruano andino. Es de origen prehispánico de Serranía, Perú y actualmente está muy difundido entre los países andinos que formaban parte del Tahuantinsuyo

Rondas:

TODAS IBAMOS A SER REINAS", poema de la insigne poeta chilena Gabriela Mistral, nos llaman a ver el tema como un cuento infantil, de hadas, de personajes extraordinarios y seres maravillosos y regidos por soberanos que nos sumergen de plano en el mundo de lo mágico, lo majestuoso, lo espléndido y naturalmente nos conduce al mito.

El título nos prepara, de antemano, para una historia en la que debido a algún obstáculo algo no ocurrió como se esperaba. Algo impidió el desarrollo natural de estas vidas, específicamente el hecho de llegar al grado de reina y esto crea un interés y suspenso en la „narración" ¿Qué pasó?, ¿Por qué no llegaron a ser soberanas?, ¿Quién tuvo que ver en todo ello?

Virgen de la candelaria

Los más ancianos aseguran que en el verano de 1780, Mariano Caro Inca, vecino del pueblo de San Fernando, regresaba de la Cordillera cuando una tormenta lo obligó a refugiarse en unos peñascales. Estaba a la orilla del Salar de Maricunga y allí encuentra una piedra plana, grabada, de unos catorce centímetros de alto, con la imagen de la Virgen llevando en brazos al Niño.

El 2 de febrero de 1780, día consagrado a la Purificación de la Virgen, llegó Mariano Caro Inca a San Fernando. Mientras él arreglaba el altar para venerar a la imagen con el nombre de Nuestra Señora de la Candelaria, los arrieros del lugar divulgaron la noticia del encuentro.

Desde que Mariano Caro Inca descubrió la imagen de la Virgen de la Candelaria, mineros de Copiapó demostraban devoción cada año, quedando así las minas paralizadas por el hecho de que los trabajadores bajaban a la ciudad y se reunían en el Santuario a rendir homenaje a su patrona.

El minero se presentaba ante la imagen, con sus atuendos de trabajo, de ahí que los llamados “chinos” de la Candelaria, son los servidores más cercanos de la Virgen, y se expresan a través del sonido de flautas y tambores, que representan el golpe del "combo" en la "cuña".

Isla de pascua:

En Isla de Pascua existe una interesante música autóctona enraizada en viejas tradiciones y leyendas transmitidas oralmente de generación en generación. En la imaginación de sus cantores se ha observado un folclor de cantos rurales que se diferencian con los cantos actuales de origen Polinésico en que son de carácter más alegre. Una de sus manifestaciones es el Sau-Sau, que es un canto y danza popular pascuense de origen samoano, que se ha convertido en un baile característico de la Isla. Además se interpretan otros cantos y danzas populares dedicados a sus

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