Resumen De La Logica Metodo De Sartory

VII ¿QUÉ ES POLÍTICA?

La noción de ciencia política, se determina en función de dos variables: a) El estado de la organización del saber; b) El grado de diferenciación estructural de los componentes humanos. En cuanto al primero, la noción de ciencia no tiene mucho sentido, hasta que no se afirma la división y especificación del trabajo cognoscitivo, la ciencia se diferencia de la filosofía, y presupone que un saber científico se ha separado del saber filosófico. En cuanto al segundo aspecto, la razón de política califico todo, y por lo tanto nada específicamente, hasta las esferas de la ética, de la economía y de lo político-social se mantuvieron unidas y no ocasionaron diferenciaciones estructurales.

La idea de política.- para el pensamiento griego; lapolítica incluía la sociedad, hoy nos sentimos inclinados advertir esa idea e incluir lo político en los social y la esfera de lo político en lo de la sociedad.

Aristóteles denominaba al hombre animal político, los griegos, no veían una parte o aspecto de la vida, la veían en su totalidad y en su esencia. Por lo tanto el hombre apolítico era un ser defectuoso, un idiota.

El vivir político (en la polis) era al mismo tiempo el vivir colectivo como el vivir asociado y más intensamente, el vivir en konomia, en comunión y en comunidad. Por lo tanto, no es exacto que Aristóteles incluía la sociedad en la política, para él, ninguno de los términos se resolvía en el otro, por la razón que político significaba las dos cosas a la vez, de hecho la palabra social no es griega sino latina. Santo Tomas de Aquino, fue quien tradujo (zoon politikon) como animal político y social, observando que es propia de la naturaleza del hombre el vivir en una sociedad de muchos. Es claro que los griegos decían polites, los romanos civis (civil); ya con Ciceron las sociedades civitas eran conglomeradas humanos que se basan en el consenso de la ley.

Lo que conocemos como república, concebida en una forma de estado opuesta a la monarquía, se sitúa en la dimensión vertical que en cambio, que en cambio estaba ausente en la idea de política traducción latina de (polis), de res publica (traducción latina de cosa común), y de commonwealth (traducción inglesa a bien común).

En resumen, la palabra política respecto a su significado se ha transformado con elcorrer del tiempo, por un lado la política sé jurídiza con el derecho romano, la doctrina del derecho natural resume la normatividad jurídica y la moral. En estos sentidos, la política no se configura en su especificidad y autonomía hasta Maquiavelo.

Autonomía de la política.- Con Maquiavelo la política se diferencia por primera vez de la moral y de la religión. Si un príncipe quiere mantener el estado, se ve forzado a menudo a no ser bueno, a obrar contra la fe, contra la caridad, contra la humanidad, contra la religión. En Maquiavelo reside la originalidad de un imperativo propio de la política, no se limito a señalar diferencias entre política y moral; llego a proclamar una autonomía; la política tiene sus leyes, leyes que los políticos deben aplicar. Maquiavelo, sin ser filosofo alcanza la visión directa, solo así se puede comprender mejor como llego al descubrimiento de la política.

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