Resumen Discurso Del Metodo

científicos, se dispone en seis partes bien diferenciadas:

En la primera parte nos muestra Descartes por qué piensa que es necesario un método:

"para bien dirigir la razón y buscar la verdad en las ciencias". Dice Descartes: "no es suficiente,

pues, poseer un buen ingenio, sino que lo principal es aplicarlo correctamente" y también "aquellos

que caminan con gran lentitud, si siguen el recto camino, pueden lograr una gran ventaja sobre

aquellos que avanzan con mayor rapidez pero que se han alejado de tal camino". Para Descartes el

ingenio es la suma de la agilidad mental, la imaginación y la memoria, pero todo esto necesita un

buen método para acrecentar progresivamente los conocimientos y situarlos lo más alto posible.

Otro de los puntos que trata en este capítulo es la frecuencia de errores en el pensamiento humano,

otro motivo más por el cual se hace necesario el uso de un método: "puedo, no obstante, estar

equivocado y apreciar como oro y diamantes lo que no es sino un trozo de cobre o cristal",

"conozco nuestra propensión a equivocarnos en todo lo que nos afecta". Tras esto, Descartes da

muestras de cierta modestia (¿sincera o fingida, elegida o impuesta por las circunstancias?) presente

en todo el escrito, advirtiendo que el método que él ha pensado no tiene por qué ser universal, sino

que está pensado para sí mismo, para su uso personal, aunque pudiera ser que otras personas

pudieran aprovecharlo parcial o totalmente; entiéndase aquí que Descartes no alberga la pretensión

de remover la verdad oficialmente establecida, máxime cuando se trata de una verdad custodiada

aún por el poder de la religión; se puede entender, pues, que Descartes se exprese en estos términos,

de hablar desde de sí mismo sin querer incomodar a nadie, o reconociendo que si sus

planteamientos son objeto de cualquier polémica, es achacable a él mismo toda responsabilidad o

error. La segunda mitad de esta parte la dedica a hacer un repaso por las diversas ciencias que ha

estudiado, que en un principio apoya pero tan solo para apuntar a renglón seguido todos los fallos

metodológicos, poniendo en tela de juicio todo lo dicho hasta el momento sobre ellas. La única que

se salva es la matemática, ya que tiene un buen método a base de irrebatibles demostraciones, si

bien, dice Descartes, no se termina de ver claramente su utilidad. Pero es en lo concerniente a la

filosofía en lo que habremos de dudar más, pues es uno de los conocimientos con menor objetividad

y mayor carencia metodológica que las demás; dice Descartes: "considerando cuan diversas

opiniones pueden darse relacionadas con una misma materia, sostenidas todas ellas por gente docta,

cuando sólo una de ellas puede ser veradadera, estimaba como falso todo lo que no era más que

verosímil". Por último se decide a no buscar otra ciencia que la que pudiera hallar en sí mismo o en

el gran libro del mundo, dedicando el resto de su juventud a viajar y coleccionar experiencias.

En la segunda parte del Discurso, Descartes dice que todo lo que ha aprendido, y de lo cual

duda, se vuelve contra él en forma de prejuicios que impiden que pueda tomar juicios tan sólo

guiados por la razón, así que lo primero que hace es tratar de eliminar todo aprendizaje de su mente,

librándola de prejuicios. Asimismo opina que debe evitar los prejuicios provocados por las modas,

puesto que lo que ahora gusta, antes se aborrecía y lo más probable es que vuelva a dejar de gustar

en el futuro. También se debe evitar el etnocentrismo, ya que lo que en otros lados se hace no es

malo sólo porque lo juzguemos comparándolo con las propias costumbres, tan solo la razón podrá

dictaminarlo. Otra idea que vuelve a hacer patente, reflejando una vez más su modestia, es la de que

cada uno debe conducirse a sí mismo, no podemos ni debemos intentar conducir a los demás, cada

uno debe buscar su propio camino. Esta parte tiene una importancia capital en el conjunto del

Discurso, puesto que es aquí donde se expone el método propiamente dicho. Lo primero que nos

dice Descartes es: "tomé la resolución de avanzar tan lentamente y de usar tal circunspección en

todas las cosas que, aunque avanzase muy poco, al menos me cuidaría al máximo de caer". A

continuación expone los pasos para buscar la razón con su método: 1. "No admitir jamás cosa

alguna como verdadera sin haberla conocido evidentemente como tal, es decir, evitar con todo

cuidado la precipitación y la prevención, admitiendo exclusivamente en mis juicios aquello que se

presentase a mi espíritu tan clara y distintamente que no tuviese motivo alguno para ponerlo en

duda". 2. "Dividir cada una de las dificultades a examinar en tantas partes como fuera posible y

necesario para su mejor solución". 3. "Conducir ordenadamente mis pensamientos, comenzando por

los objetos más simples y más fáciles de reconocer, para ir ascendiendo poco apoco, gradualmente,

hasta el conocimiento de los más complejos, suponiendo inclusive un orden entre aquellos que no se

preceden naturalmente los unos de los otros". 4. "Realizar enumeraciones y recuentos tan completos

y revisiones tan generales y amplias que pudiese estar seguro de no omitir nada". Descartes

comienza a practicar con el álgebra y la aritmética para habituar su mente a pensar de forma

metódica, observando que con el solo conocimiento de sus principios, puede ir poco a poco de la

base a lo más complejo. Así pues, se propone encontrar la base de la filosofía,

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