SEMINARIO . A.S. Neill expresa en el texto su total oposición a un sistema escolar

SEMINARIO 4

 Extracto del siguiente capítulo de libro: Alegre Benítez, Carolina y Tudela Sancho, Antonio (2019). Cuerpos situados: educación, género y subjetividad en tiempos post-identitarios (pp. 47-77). En Helena Rausell Guillot y Marta Talavera Ortega (Coords.), Género y Didácticas. Una mirada crítica, una aproximación práctica. Valencia: Tirant lo Blanch

- A.S. Neill expresa en el texto su total oposición a un sistema escolar, familiar y productivo, además de sexual: en esas páginas critica también la sociedad patriarcal y sus roles de género, aceptados y reproducidos por hombres y mujeres de acuerdo a sus condicionamientos educativos, sistema que desde un inicio se asemeja al adiestramiento de los perros.¿Estás de acuerdo con esta última comparación? ¿Podrías explicar brevemente los conceptos de normalidad, convención y corrección en el marco en que los sitúa el autor?

Podríamos decir que si que comparto su opinión, porque desde mi punto de vista veo muchos maestros que hacen lo que criticar el autor. También tengo que añadir que ciertos colegios ''obligan'' a los maestros a imponer un prototipo de alumno y los moldean como si fuesen tinajas de barro o arcilla para que obtengan la forma que ellos deseen y sigan el camino que ellos deseen. ¿No se asemeja a un sistema de adiestramiento de perros?

La normalidad para Neill es la cualidad de lo que se ajusta a cierta norma o a características habituales o corrientes, sin exceder ni adolecer. La corrección es la modificación que se hace en una cosa o a una persona para corregir sus faltas, errores, defectos o imperfecciones.

- En el contexto evidentemente provocativo de la escritura de Paul B. Preciado, ¿qué instituciones tradicionales propias de nuestra sociedad propone modificar o suprimir,y de qué manera?Dentro de su utopía contra -sexual, ¿cómo te parece que sería el desarrollo que reclama de una nueva pedagogía? ¿Cómo crees que sería la cultura contra-pornográfica a la que alude, y qué papel jugarían en ella los conceptos del saber-placer, del cuerpo radicalmente renovada de la opresión como marca natural de la historia humana?

Vemos que la sociedad contra-sexual promueve la modificación de las instituciones educativas tradicionales y el desarrollo de una pedagogía contra-sexual high-tech y así mejorar las prácticas contra-sexuales.

Dentro de su utopía contra-sexual, la nueva pedagogía reclamada intentará mejorar las prácticas sexuales de los individuos con amplio conjunto de enseñanzas con el fin de maximizar las superficies eróticas.

La cultura contra-pornográfica sería una cultura en la que las relaciones corporales se  promoverían mediante la distribución de imágenes y textos contra-sexuales.

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