SEMINARIO DE INVESTIGACION II

Antología de Seminario de Investigación II.

Autor: Sonia Reynaga Obregón.

Tema: Perspectivas cualitativas de investigación en el ámbito educativo.

En este reporte de lectura se describirán las opciones metodológicas que hay en la perspectiva cualitativa de investigación como son la etnografía y la historia de la vida; desde un punto de vista educativo.

La Investigación Cualitativa es un tipo de investigación formativa la cual nos va a ofrecer técnicas especializadas para que podamos obtener respuestas profundas acerca de lo que las personas piensan, las actividades que realizan, así como también cuáles son sus sentimientos., esto nos va a permitir comprender mejor las actitudes, creencias, motivos y comportamientos de una población determinada. El enfoque cualitativo nos va a proporcionar una mayor comprensión acerca de las respuestas de las personas. Una características común, es que se refiere a sucesos complejos que tratan de ser descritos en su totalidad, en su medio natural, no hay consecuentemente, una abstracción de propiedades o variables para analizarlas mediante técnicas estadísticas apropiadas para su descripción y la determinación de correlaciones, la investigación cualitativos estudia la realidad en su contexto natural, tal como sucede, intentando sacar sentido o interpretar los fenómenos de acuerdo con los significados que tienen para las personas implicadas. La investigación cualitativa implica la utilización y recogida de una gran variedad de materiales que describen la rutina y las situaciones problemáticas y los significados en la vida de las personas. La investigación cualitativa no es tarea que se asocie a un momento dado en el desarrollo del estudio, más bien, resulta el fruto de todo el trabajo de investigación.

Etnografía y educación

La etnografía etimológicamente significa etnos, pueblo; y graphein, describir, por lo que la etnografía es considerada como un enfoque derivado de la antropología que se utiliza para describir mediante su registro la cultura de los pueblos nativos. En el campo educativo, la etnografía proviene de la antropología y de la sociología cualitativa y sale a relucir como una alternativa a los paradigmas que predominan en la investigación que se derivan de la sociología cuantitativa y de la psicología experimental.

La etnografía se centra en explorar los acontecimientos diarios en la escuela aportando datos descriptivos acerca de los medios y contextos de los participantes implicados en la educación y así descubrir patrones de comportamiento de las relaciones sociales dinámicas como las que se producen en el contexto educativo.

Los intereses del etnógrafo se centran en las interacciones que se producen en los escenarios educativos donde se producen las interacciones, los valores, las actividades y las expectativas de los participantes.

La aplicación de la etnografía puede aportarnos un conocimiento científico y se puede dar un uso pedagógico si nos centramos en los siguientes aspectos:

• Los efectos que producen los cambios en las estructuras organizativas sobre los individuos o grupos implicados.

• Se puede realizar un seguimiento de la trayectoria educativa de la comunidad, tanto del alumnado como de los profesores.

• Las culturas y subgrupos particulares: la cultura de los profesores, cómo se agrupan los alumnos, etc.

• Las estrategias que emplean las personas y el significado oculto aplicadas a la educación, al profesorado, la escuela, la enseñanza o sus compañeros.

• La influencia de las opiniones en el resto de las personas implicadas.

La etnografía está más cerca al estudio de procesos que al estudio de la realidad. Las investigaciones se centran en algunos temas especialmente, como puede ser el análisis y comprensión de los contextos educativos diferentes, multiculturales, la socialización de alumnos y profesores en la escuela, estudio de casos sobre maestros noveles; sobre estos estudios se realiza un análisis que se centra en los cambios, desarrollos y procesos.

La investigación etnográfica se ha construido a partir de la introducción de diferentes supuestos teóricos como por ejemplo:

• Las guías de campo: La intención es proporcionar una serie de categorías universales que permiten abordar fenómenos educativos en cualquier sociedad.

• La nueva etnografía:

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