SOCIOLOGIA

HERBET SPENCER Gran figura de la Sociología clásica es Herbert Spencer, pensador inglés que nace en 1820 y muere en 1903.

Filósofo e investigador de extraordinaria capacidad, realizó una de las más amplias síntesis, englobando conocimientos de los más variados fenómenos en su gran sistema del evolucionismo. Desde lo astronómico hasta lo social, político y moral, todo queda abarcado en su vigorosa labor intelectual.

Los Primeros Principios, Principios de Bilogía, Principios de Psicología, Principios de Sociología, Principios de Ética, etc., son las principales obras suyas que muestran su sabiduría enciclopédica, pero a la vez con una visión sintética y unitaria.

Al igual que Comte. Spencer ofrece la doble importancia como filósofo y como sociólogo; y también como aquél, Spencer es autor de una importante clasificación de las ciencias que, aunque se basa en la de Comte. Introduce una interesante modificación, al agregar la Psicología entre la Biología y la Sociología.

Es creador de dos importantes doctrinas en la filosofía: la relativa a la teoría agnóstica del conocimiento, y su concepción evolucionista del mundo.

EL AGNOSTICISMO En su teoría del conocimiento funda el agnosticismo. Esta teoría consiste en sostener que solamente es posible el conocimiento científico de aquellas cosas que entran al campo d la experiencia, pero sin que esto quiera decir que fuera del campo de la experiencia no existan otras realidades, aunque no sean perceptibles en la experiencia. Solamente puede hacerse ciencia, solamente puede tener crédito científico aquello que podamos conocer a través de los sentidos.

EL EVOLUCIONISMO UNIVERSAL. Spencer es el creador de la teoría del Evolucionismo. Según él, el incesante acontecer universal consiste en una constante distribución de la materia y el movimiento. En su doctrina afirma que la integración de la materia siempre va acompañada de una disipación de movimiento.

En esta evolución hay un juego distributivo entre materia y movimiento que se sigue incesantemente; y lo formula de la siguiente manera:

A + Materia – Movimiento, y A + Movimiento- Materia

Es decir, a mayor integración de la materia corresponde una menor cantidad de movimiento y, viceversa, cuando hay mayor cantidad de movimiento existe menor integración de la materia. La integración de la materia consiste en disiparse el movimiento.

LA SOCIOLOGÍA ORGANICISTA Para Spencer las sociedades son análogas a los organismos biológicos. Define a la sociedad como un supe organismo, un organismo de tipo superior. De ahí que su teoría se llame Organicista, porque explica todo fenómeno colectivo valiéndose de los fenómenos bilógicos u orgánicos.

Pero Spencer no equipara a las sociedades con el organismo bilógico, solamente las compara: no dice que son iguales, sino semejantes. Se trata de un organicismo metafórico,

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