Semiologia

“La lengua; su definición”

1- El fragmento leído pertenece a la obra “Curso de lingüística general” de Ferdinand de Saussure.

a. En esta obra Saussure desarrolla su teoría sobre la semiología, por lo tanto la lingüística.

b. Este es un texto teórico en el que se proponen nuevos conceptos para abordar un problema.

c. La bibliografía aporta que el lenguaje es multiforme y heteróclita por lo tanto diferente.

2- En este texto Saussure explica sobre el objeto de la lingüística.

3- La relación título- texto, ya que se trata sobre el objeto de la lingüística, es que hay una explicación para que no se confunda el habla con la lengua, y se entienda que el real objeto de la lingüística es justamente la lengua.

4- Saussure plantea el problema de que la lingüística no nos da su objeta y el hecho de que la semiología no sea una ciencia reconocida.

5- Para resolver este problema Saussure propone situarse desde un primer momento en el terreno de la lengua y tomarla por norma en todas las demás manifestaciones.

6- Enunciador: Nosotros

Enunciatario: Admitamos

7- El uso de bastardillas lo utiliza cuando se citan frases de un texto escrito por otro autor, para diferenciarlo de sus explicaciones.

8-

9- Se justifica explicando que la lingüística presenta dos caras que se corresponden ya que no existiría una sin la otra por ejemplo: El sonido no existiría sin los órganos vocales, por tanto no se puede reducir la lengua al sonido, ni separar el sonido de la articulación bucal.

10- De acuerdo con el planteo de Saussure “Lengua” es un fenómeno social heterogéneo.

11- Lengua: Fenómeno social heterogéneo. Exterior al individuo. Es distinta del habla. Es un sistema de signos esencial.

12- Es estructuralismo porque habla de un orden y una coordinación, de que todo tiene una manera, una ley y una estructura/ forma.

13- Lo que Ferdinand plantea es que en otras ciencias el objeto se da de antemano, en cambio en la lingüística cuando parece encontrarse uno, un examen más atento nos llevaría a ver tres o cuatro cosas diferentes. Dice que el punto de vista es quien crea el objeto.

Saussure explica que el fenómeno lingüístico presenta dos caras que se corresponden, por ejemplo, que las sílabas que se articulan son impresiones acústicas percibidas por el oído, pero los sonidos no existirían sin los órganos vocales, es decir, se podría considerar a las silabas como el objeto, pero si las analizamos estas dependen del oído para existir, por lo tanto ya obtendríamos dos objetos y si lo siguiéramos aún más de cerca, para que el oído perciba las sílabas necesitaríamos a las cuerdas vocales, por lo cual tendríamos tres objetos y así sucesivamente.

El problema planteado fue que por el lado que fuera abordado, en ningún lado se nos ofrece el objeto

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