Semiologia

TALLER DE SEMIOLOGIA

PROFESORA:

LAURA CRISTINA BONILLA NEIRA

ALUMNA:

ESTEFANÍA HERNÁNDEZ BEDOYA

ID 247548

UNIVERSIDAD PONTIFICIA BOLIVARIANA

ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES

FACULTAD DE PSICOLOGIA

SEMIOLOGIA I

BUCARAMANGA

2013

DESARROLLO DEL TALLER

1) Prepare una discusión sobre: que es el ser humano …

SACERDOTE: El ser humano es un ser completo ya que fue creado a imagen y semejanza, es un ser que requiere de lo espiritual ya que este es el alimento del alma, del espíritu. Eso es el ser humano para un sacerdote pero si nos vamos a lo que dice Pericot esto es algo falso ya que para Pericot el hombre es un ser incompleto, pues, el hombre es un ser no especializado; también nos dice Pericot que el hombre no puede vivir en ningún otro mundo fuera del que él ha construido y que el trasforma el mundo a su provecho o conveniencia según sus necesidades .

Y Geertz en La interpretación de las culturas nos habla sobre un sistema de concepciones expresadas en formas simbólicas por medio de las cuales la gente se comunica, perpetúa y desarrolla su conocimiento sobre las actitudes hacia la vida ósea que ni los aportes de Pericot ni de Geertz están de acuerdo con lo que es el ser humano para un sacerdote.

MILITAR: para él, el ser humano es incompleto ya que su entorno gira en base de hechos simbólicos pues son preparados para vivir en una cultura donde Los símbolos son el marco de la actuación social, este concepto de el militar se apoya mucho en lo que dice Geertz sobre conductas humanas dentro del contexto cultural pero también apoya algo de Pericot sobre el percibir es actuar, allí el nos dice que el hombre deberá interpretar a lo que habrá de dar respuesta, ósea el hombre debe antes interpretar su medio para poder dar respuesta a dichas necesidades.

MENDIGO: Para el mendigo, el ser humano es sin límites, que se acopla a una serie de reglas que nos da una determinada cultura, no apoyando así a lo que nos dice Pericot y Geertz ya que uno nos dice que el hombre hace su ambiente o su entorno según sus necesidades ósea no requiere de reglas para acoplarse a una determinada cultura ya que él se las ingenia para sobrevivir creando métodos de supervivencia y el otro nos dice que los seres humanos tiene, según él, más de un significado. Para Geertz, es necesario adquirir previamente un conocimiento profundo de las estructuras significativas de una cultura, a fin de comprender el verdadero sentido del proceder humano dentro de la comunidad.

MEDICO: El ser humano es un ser incompleto, es un ser con defectos, con dificultades para acoplase a una sociedad o cultura apoyando así a los aportes de Geertz y Pericot sobre lo que mencionamos anteriormente.

CIENTÍFICO: También apoya a estos aportes pues para él, el ser humano es un ser que carece de habilidades de supervivencia.

2. Explique en qué y cómo se manifiestan las dimensiones humanas según la interpretación de las culturas.

Cuando se hace referencia del ser humano se puede hablar de dimensiones o áreas, por ello es indispensable comprender al ser humano en sus diversas dimensiones, ya que nos diferenciamos unos de otros por nuestros sentimientos, la forma de pensar, los gustos, los gestos, comportamientos y hasta por la presentación personal, esto nos hace personas únicas en la sociedad.

El ser humano se conforma de seis dimensiones: Físicas, sociales, emocionales, intelectuales, sexuales y espirituales.

Unas dimensiones pueden estar más presentes o más visibles que otras en un individuo determinado, sin que las demás desaparezcan, lo que explica la inmensa diversidad humana y las marcadas diferencias individuales. El estudio se manifiesta en la dimensión intelectual, viajes en la social, trabajo en la intelectual, amores en lo espiritual y enfermedades en la dimensión física porque pues daré una respuesta que abarca el porqué se presentan estos hechos en diferentes dimensiones con algo que Geertz nos dice o propone: que el estudio de la cultura debe realizarse primeramente no de una forma muy objetiva o

...