Sintesis Pensamiento De Cerboni

   

  

REVISTA INTERNACIONAL LEGIS DE CONTABILIDAD & AUDITORÍA

En cuanto al primero de estos puntos, para Cerboni, la con-

tabilidad es: “... La doctrina de las responsabilidades jurídi-

cas que se establecen entre las personas que participan en la

administración del patrimonio de las empresas”

(9)

.

Se ocupa, en consecuencia, de las relaciones de dirección y

de obligación en que el propietario, sus agentes y correspon-

sales intervienen, susceptibles de representación y de regis-

tro, con los siguientes planteamientos

(10)

:

Estudiando sucesivamente el nexo jurídico que se esta-

blece entre las diferentes categorías en el desarrollo de las

operaciones administrativas, Cerboni concluye que todas las

personas de la empresa tienen relaciones con el propietario

de la misma, e indica que la situación de este es siempre

absolutamente contraria al de las otras personas; es decir,

que los deberes de los extraños son derechos del propietario

y los derechos de ellos, deberes de este.

Destinando a cada una de estas clases de personas una

cuenta, resulta que la cuenta del propietario es constante-

mente la antítesis perfecta de la cuenta de terceros, y que el

administrador no es más que el regulador de las relaciones

entre el propietario y las terceras personas.

Todas las cuentas son subjetivas, es decir, abiertas a las

personas que colaboran en la empresa o mantienen con ella

relaciones que les interesa, y el principio fundamental de su

mecánica queda establecido así: a un derecho en una cuenta

se opone siempre un deber en la otra cuenta, y viceversa; o

toda cesación de un derecho da lugar al deber de reconocer-

lo como cesado y, por consiguiente, el correlativo derecho a

todo deber que antes se tenía. Por tanto, derecho o abono es

sinónimo de haber, y deber o cargo es sinónimo de debe.

En principio, la Escuela Personalista parece entroncar con

los planteamientos contistas, en los que se considera a una

persona sujeto de derechos y deberes detrás de cada cuenta.

Sin embargo, esta postura clásica es superada, ya que, más

que asignar personas a las diferentes cuentas, afirma que és-

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