Sociogenesis De Mozart

Entorno a un genio

Contexto: (pág. 152)

• Infancia y juventud de un niño prodigio

• Padre e hijo. El desarrollo del su relación

• La infructuosa búsqueda de colocación en las cortes europeas

• Cambio anímico en Nápoles y creciente presión del dominio interno

• La incomparable formación musical de Mozart. Relación con todos los músicos conocidos y afamados de su época

• Inicio de emancipación y de sus dificultades.: la conciencia

• Su primera amante. Sexo y erotismo

• La primera gran disputa (conocida) con su padre

• El humor fecal de Mozart. La problemática civilizadora del humor como una fuga individual de ideas, conexión constante de fantasías fecales y órales. Carácter perentorio.

• Creciente conciencia de su valor.

• Creciente conciencia de su vocación de compositor especialmente de óperas.

• Regreso a Salszburgo, al servicio de la corte salzburguesa como maestro concertista y organista de la corte.

• Representación de su última ópera sería, aunque ya desarrollada de una manera fuertemente individualizada.

• Ruptura con el príncipe.

Hipótesis

La imagen idealizante del genio se convierte en el aliado de las fuerzas que combaten en el individuo por su espiritualidad y en contra de su existencia corporal. Simplemente se desplaza el lugar de la batalla.

Esta escisión así creada, en la que se pueden remitir los secretos adscritos al genio y su humanidad genial a dos comportamientos separados, es la expresión de una deshumanización profundamente enraizada en el mundo del pensamiento europeo. Se trata de un problema o superado de la civilización. (pag 64)

Dada la hipótesis de la lectura es de suma importancia mencionar el sistema simbólico cultural, ya que es parte importante del desarrollo de Mozart como persona posteriormente como músico.

En la página 63 de la lectura se toma en cuenta un característica de la música y de las artes en general acerca de su repercusión, esta no se ve limitada a los miembros contemporáneos de aquella sociedad, a la que su creador pertenece. El arte permanece en la sociedad sin imitar los cambios en el sistema cultural, "lo eterno no termina, permanece a los largo de las generaciones." Esto es importante para el Sistema Simbólico cultural, ya que tomamos algo del pasado y lo resignificamos, ahí es donde se presenta esta relación presenta pasado y futuro, sobre todo con mente y consciencia.

¿Por qué decir esto? La obra de Mozart en el pasado significó algo en esa sociedad, en el presente sigue teniendo vigencia, y en el futuro permanecerá como algo eterno, sino que también formará parte del sistema simbólico cultural e individual y en el futuro tal vez pueda ser heredado al inconsciente.

El sistema simbólico cultural se ve reflejado cuando menciona la relación que subsiste entre la experiencia y el destino de la persona creadora de arte en su sociedad y las obras creadas por el. ( pág. 64)

La reconciliación y la fusión de corrientes del creador del arte que originalmente estaban enfrentadas en tensión, por lo menos en sociedades en las que la generación de obras de artes una actividad en gran medida compleja. Estas sociedades exigen una diferenciación muy profunda de las funciones del yo, del ello y del súper yo. (Pág. 70)

El sistema simbólico individual se encuentra en la frecuencia de las invenciones musicales de Mozart como los sueños en los durmientes, entender esto no sólo como un proceso psíquico

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