Sociología Industrial

Conceptualizar acerca del fenómeno denominado industria o

industrialización necesariamente nos ubica en un contexto histórico y geográfico propio de

la época comprendida entre las postrimerías del siglo XVIII y el siglo XIX y hasta nuestros

días, fundamentalmente un hecho que enmarca y es prácticamente el detonante de toda la

metamorfosis social que se vivirá en adelante no es otro si no los problemas político

sociales de la época en Europa y principalmente la revolución francesa, los esfuerzos por

las potencias del momento por retener el dominio territorial y sus ideas expansivas

lógicamente agravaban la situación de los estados que destinaban sus recursos

principalmente para actividades bélicas y empezó a ser notoria la inestabilidad económica y

el crecimiento demográfico complicaría aun más el panorama, luego de estas revueltas

basadas en el inconformismo del proletariado que ha estado inmerso y sujeto de ciertos

paradigmas acerca de la construcción de los estados se da inicio a un cumulo de

acontecimientos que marcaran un derrotero en todos los campos para las comunidades

europea y americana al mismo tiempo, pues se gestan movimientos o asociaciones de

artesanos, campesinos y en fin de obreros así como de personajes osados que le apuestan a

un modelo ambicioso y totalmente diferente a lo que se conocía hasta el momento, cabe

resaltar que este génesis también obedece a la necesidad de proporcionar lo suficiente para

proveer a las comunidades de los productos más necesarios es decir y usando términos más

modernos pensaban en la sostenibilidad, se da pues comienzo a la llamada revolución

industrial acompañada también por una revolución en cada uno de los campos a tener en

cuenta la revolución verde que da como resultado más productividad en el campo supone

un vasto incremento en los productos agrícolas y nace la necesidad de trasformar esos

excedentes de la producción, asimismo la academia debe estar a punto con las necesidades

del momento de indagar por nuevos y productivos cambios, es decir que todo este

desarrollo globalizado ha de trasformar el mapa sociopolítico económico y religioso del

Las implicaciones de la mutación que se ha empezado son sin lugar a dudas

causa de que los estudiosos y analistas del momento le dediquen gran parte de su tiempo

pues todo este estrepitoso cambio llega sin el más mínimo aprestamiento y no tardara

en emitir y dejar ver consecuencias de toda clase, teniendo en cuenta que los modelos

tradicionalistas en el ámbito de la producción han cambiado radicalmente esto conlleva a

que las proyecciones de concentración de ganancias sean mas y mas ambiciosas supone

un reto y una complicación al mismo tiempo pues se tienen en cuenta otros factores en la

naciente ecuación de acumular y amasar capitales, es decir que ya no son simples artesanos

que dignifican su existencia plasmándola en una bonita y original pieza si no que contrario

a esto se ha de producir en serie y en grandes volúmenes y de esta forma se empieza a

suscitar de cierto modo una explotación del obrero y no demorará en crear inconformismos,

también supone este sistema de súper producción que se den nuevas oportunidades para

las clases desfavorecidas lo que dará como consecuencia migraciones de campesinos a las

urbes en busca de una mejor calidad de vida y de paso se incrementa el riesgo de que el

campo se debilite en cuanto a su producción.

Es importante apuntar que el modelo nuevo y creciente basado en la

necesidad de producir más y en corto tiempo y lógicamente reduciendo los costos de

producción abrió paso también al poder inventivo del hombre y se ve el surgimiento de

ingeniar mecanismos de producción en torno a la eficiencia de las empresas de este modo

se dan los primeros inventos que han de favorecer la industria naciente como la textil en

Inglaterra gracias a Samuel Crompton quien diseña la primera hiladora, así como Edmund

Cartwright quien diseña el primer telar mecánico, todos estos avances puestos a favor de la

neo producción de productos industrializados la constante necesidad de estar a la

vanguardia de lo que signifique ganancia y capitalismo, muchos filósofos y pensadores del

momento con bastante prestigio e injerencia en las grandes esferas político sociales crearon

y diseñaron nuevos modelos de gobierno y nacen de este modo paradigmas acerca de cómo

manejar el estado, Marx sostiene que el estado debe ser el dueño de todo y la prole solo se

le debe dar lo necesario para subsistir, es decir que

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