Sujetos De La Lengua

Jürgen Habermas (1962,1981) entiende como una patología de la

comunicación la intervención de especialistas que impiden una ideal

situación interactiva mediante la apropiación de temas para su

exclusiva participación en la comunidad (Bourdieu lo llama

apropiación de los escasos recursos simbólicos). En primer lugar

producen una suerte de expropiación de signos, de enunciados, de

temas de interés público pero que solo pueden ser tratados por quienes

poseen determinados saberes. Para este autor, la acción comunicativa

entre seres racionales mediante el uso del lenguaje constituye la única

forma de encontrar consensos para solucionar los problemas o

dificultades con los cuales los seres humanos se encuentran. Para

lograrlo es imprescindible que la comunicación se establezca por la

comunicación misma. Si alguno de los participantes tiene un interés

teleológico, esto es, ya conoce las conclusiones, quiere convencer al

otro o a los otros, sin importarle lo que estos tengan que decir, no hay

modo de establecer esa comunica

ción ideal; para este autor nos

encontramos ante acción estratégica y no acción comunicativa. De tal modo,

las mujeres y los hombres no haremos otra cosa que repetir errores sin

encontrar soluciones y — sobre todo - sin lograr un funcionamiento demo-

crático en la sociedad. Seguramente otro economista se encargará de pilotear

la crisis económica y, cuando este fracase, buscaremos más economistas que

nos expliquen, nos convenzan y nos lleven a la ruina, a la crisis ecológica, a la

hambruna de la humanidad.

Desde esta perspectiva llegamos a una crítica ideológica del uso del

lenguaje tanto en su uso comunicativo como constitutivo; en términos de

Voloshinov, como reflejo y como retracción de la realidad.

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