TEORIAS DE LA LIBERTAD

propias decisiones, por tanto coincido con la teoría del El libre

arbitrismo

6. Determinismo con

carácter social

Hobbes

7.Determinismo

sobre las leyes

físicas

Isaac Newton y Albert Einstein

6. Determinismo por carácter social niega la libertad en virtud de la convivencia

Social. La sociedad que impone reglas o leyes necesarias para equilibrar los intereses y

deseos individuales,

pues en caso de faltar dicha reglamentación el hombre se desembocaría en un caos

generalizado que atentaría

Contra todos y cada uno de los individuos.

7. En física, el determinismo sobre las leyes físicas fue dominante durante siglos

4. El

bergsonismo

Henri Bergson No afirma, en referencia al tema de la libertad, que el hombre no es libre en los

momentos de su aparición, pero, va siendo

Cada vez más libre con el acontecer histórico.

5. El

existencialismo

Jean Paul Sarre Si Jean Paul Sartre filósofo francés representante del existencialismo ateo, afirma que

el hombre definitivamente es libre, está condenado a ser libre, o como ya dijimos, es

un esclavo de su libertad. Aunque quisiera dejar de ser libre no lo podría; no es libre

de dejar de ser libre.

6. La

fenomenología

Edmundo

Husserl y

Aloys Mülle

Si/No Asume una posición muy particular. En principio se alinea con el libre arbitrismo,

pero, hay momentos en que, por ejemplo, con Aloys Mülle nos dice: cuando el

hombre ha llegado a aprehender, captar un valor, se halla “determinado” a

realizarlo, no puede dejar de cumplirlo aduciendo libertad alguna. Podemos señalar

esta posición como un “determinismo axiológico” que, ante la pregunta: ¿es el

hombre libre?, contesta SÍ en todo, menos frente a los valores ante los cuales NO

es libre.

7. El

materialismo

dialéctico

Friedrich

Engels

No

Contesta a la pregunta: ¿es el hombre libre? con un NO, pues, el hombre

inicialmente no es libre y se hace más y más libre gracias al avance de las ciencias

y no de una “evolución creadora”. El hombre marcha, como decía Engels, “del reino

de la necesidad a la libertad” y reemplaza el término determinado, por el de

“condicionado”, porque la determinación impera en el campo físico y se atenúa en el

campo humano

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