TEST DEL ARBOL KARL KOCH

Material: 1 hoja de papel bond blanco, tamaño carta.

1 lápiz mongol No. 2.

1 hoja para las anotaciones de la conducta observada.

Administración: Individual, cara a cara.

Duración: 30 a 45 minutos

Instrucciones: Consigna para su aplicación: “Dibuje un árbol aquí, a su gusto”, señalando la hoja en forma vertical, si en algún momento varia la posición, reiterarle la verticalidad, si el paciente insiste, no mencionar nada y anotar la observación.

Objetivos del test:

1. Utilizar el test del Árbol como medio auxiliar psicodiagnóstico.

2. Elaborar en un lapso más breve de lo común un perfil de una personalidad.

3. Entender la fuerza intuitiva que se aplica a los dibujos, es fascinante.

4. Verificar que desde el punto de vista fenomenológico, la propia respuesta vendrá del dibujo, de su misma naturaleza.

5. Reconocer que en el sujeto no se produce la desconfianza que suele oponerse a ciertos medios diagnósticos.

6. Comprender que no puede separarse una proyección total de la personalidad.

Antecedentes:

Simbolizaciòn y mitología:

El árbol es una proyección simbólica en el dibujo ligado a nuestra evolución antropológica. Su estudio se basa en la mitología y simbolismos totémicos.

EJEMPLOS:

A. Símbolos de la Biblia Judeo-Cristiana.

- Árbol de la vida.

- Simiente.

- Árbol de la ciencia y el bien.

- Por sus frutos los conoceréis.

- El árbol del paraíso.

- La cruz de Cristo en el árbol de la vida y la muerte.

- Una analogía del árbol de la vida y la muerte del paraíso.

- El árbol es el dador de vida pero también es el sepulcro.

B. Centro de Asia.

- En el centro de Asia, subir a un árbol simboliza ascensión al cielo.

- Los árboles tienen una función regeneradora, son símbolos de la vida fértil, son dadores de vida.

- Significa fecundidad.

C. Lituania.

- Se ha conservado el culto de la ruda, que significa virginidad.

D. Germanos.

- Tienen gran devoción por el roble que lo consideran sagrado.

E. Gran Bretaña.

- Le rendían culto al árbol simbolizándolo en los bosques sagrados.

F. Grecia.

- Dentro de la mitología griega, Zeus se alimenta del árbol sagrado.

G. Portugal.

- El simbolismo religioso que se aprecia en la aparición de Nuestra Señora de Fátima en un encino.

H. Escandinavia.

- Está muy difundido que el árbol es protector de la familia, de ahí se deriva el árbol de la navidad que se ha difundido en el occidente como símbolo de amor, felicidad y unión familiar. Aunque contemporáneamente simboliza lucro y festividad.

I. Suecia.

- El fresno y el tilo representan árboles que protegen la familia.

J. Otras Mitologías.

- El bosque, símbolo de morada de los muertos.

- Las brujas residen entre la corteza y el leño.

- Los niños nacen de una col.

- Los leñadores piden perdón al árbol que van a cortar porque lo creen animado.

- Existe una costumbre de sembrar un arbolito cuando nace un niño que simboliza, según como se desarrolle el arbolito, así se desarrollará el niño.

- El roble simboliza a un rey.

K. Arquetipo.

- En términos generales, la mayoría de los árboles sagrados o rituales, mencionados en la historia de las religiones son un arquetipo que significa el centro del mundo.

NOSOLOGIAS

A grandes rasgos, podemos evidenciar los siguientes cuadros nosológicos que sirven de orientación para la interpretación del test del árbol.

1. Esquizoides: Dibujan árboles grandes, piensan que es más que un juego, tienen ideas de grandeza dentro de un grupo: megalomanía.

2. Depresivos Reactivos (Endógenos): Dibujan árboles pequeños diminutos con trazo débil.

3. Neuróticos: Dibujan grandes fallas en la estructura del árbol, manifiestan perturbación en las relaciones con el mundo y síntomas regresivos.

4. Neurosis Infantil Vencida: Se representan síntomas patológicos en el tronco (base del tronco tapada con grama, nudos, fracturas)

5. Sujetos eróticamente inhibidos: Figura pobre en contraste, contorno de copas llamativas, bifurcación en el tronco, árbol frondoso, le faltan frutos.

6. Significado Evolutivo: No es un test de inteligencia, sin embargo, existe relación entre las formas rudimentarias y primitivas y el nivel de aptitud.

En la neurosis puede volverse infantil e inmadura: REGRESION. Resulta que el dibujo de un árbol rudimentario e infantil, puede atribuir sin dificultad a tres expresiones distintas en un solo nivel evolutivo:

- La de un párvulo.

- De un débil mental.

- De un neurótico.

SINTOMAS DE REPERCUSION

1. PERTURBACIONES DE ARRAIGO:

- Base del tronco en forma de raíz.

- Raíces abiertas.

- Raíces desproporcionadas como rayos.

- La base del tronco se funde con la línea del suelo.

- Base del tronco muy abierta.

- Falta de línea en la base.

2. PERTURBACIONES EN LA CONFIGURACION DEL TRONCO:

- Tronco paralelo.

- Tronco sin forma.

- Contornos solamente.

3. PERTURBACIONES EN LA CONFIGURACON DE LA COPA:

- Copa exageradamente grande en relación al tronco.

- Ramas no coordinadas.

- Ramas demasiado grandes y largas.

- Ramas que revolotean por el espacio.

- Ramas retorcidas.

- Ramas toscas.

- Ramas desflecadas.

- Copa informe o amorfa

ESPACIO Y SU DIVISION IDEAL

Max Pulver divide la superficie del papel en zonas:

A

I C D

B

1. ZONA SUPERIOR (A): Alto, que se relaciona con lo espiritual, en el

sentido amplio (intelectual, ético-religioso, ideal, conciencia supra individual). Comparativamente: el sol, el cielo, que está arriba. La cabeza ocupa el ápice del cuerpo.

2. ZONA MEDIANA (I-C-D): Del corazón, de los afectos, le lo consciente individual, de la sensibilidad. En nuestro sistema occidental escribimos de izquierda a derecha, por lo que: (I-C) representa, el pasado, el Yo, que se encamina hacia lo que fue. (C-D) el futuro, el tú, el mundo exterior. (I-D) línea del Yo hacia el tú, del egoísmo al altruismo, del presente hacia el futuro;

...