Talabarteria
Enviado por 75961084 • 2 de Noviembre de 2014 • 7.124 Palabras (29 Páginas) • 1.435 Visitas
I PARTE
1.-INTRODUCCION
La talabartería se puede referir tanto a los establecimientos donde se venden artículos de cuero para caballerías, o al arte de fabricar estos artículos. En ocasiones también se utiliza el término para indicar el trabajo artesanal con cueros, con diversos fines (no necesariamente asociados a los caballos).
También se le llama guarnicionería, y ambos términos provienen del antiguo cinturón que se usaba con tiros para colgar la espada (indumentaria de cuero llamada talabarte o guarnición).
En la actualidad el término está asociado principalmente a todo lo que tenga que ver con la equitación; confección de sillas para montar, accesorios varios, albardas, etc.
Las primeras monturas eran bastante incómodas para los estándares actuales, poco más que paños de cueros sobre el lomo del animal. Las primeras monturas como las que te acabo de mencionar aparecen hace unos 4000 años, como una amortiguación entre el jinete y el caballo para largas cabalgatas o la batalla.
Con el tiempo estos simples paños de cuero se fueron volviendo más elaborados, y ya en el año 700 AC los guerreros asirios ya cabalgaban con monturas más elaboradas e incluso decoradas. En lo que hoy es Siberia, para el 500 AC ya se usaban monturas acolchadas que combinaban diferentes materiales.
Para el 200 AC en Asia surge la montura con marco de madera, distribuyendo mejor el peso de la persona sobre el caballo, al darse cuenta de los positivos efectos sobre el caballo y su longevidad. O sea como te puedes dar cuenta el arte de la talabartería no es nada nuevo, sino que es una tradición literalmente milenaria.
Este arte se expandió por toda Europa y los españoles fueron quienes lo importaron de la península ibérica hacia las tierras americanas, fue así que este arte sobrevivió a través del tiempo en las urbes peruanas y es por ello que hoy se puede hablar de talabartería en Arequipa
El presente trabajo de investigación esta dedicado precisamente a investigar cualitativamente esta microcultura que se ha extendido espacial y temporalmente por todo el mundo, por lo tanto hemos estructurado este trabajo en seis partes: primero, los aspectos metodológicos; segundo, la presentación de los casos; tercero, análisis de los casos; cuarto, la creación de la nueva teoría; quinto, conclusiones; sexto, bibliografía.
Decir también que fue una experiencia fructífera, ya que aprendimos a usar los instrumentos que brinda la metodología cualitativa y aprender de esta microcultura; de todos modos gracias a nuestro asesor el doctor julio fuentes.
2.-PREGUNTAS MOTIVACONALES
• DE CARÁCTER ESTUCTURADO
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1) ¿COMO FUE QUE EMPEZO ESTE OFICIO EN AREQUIPA?
2) ¿COMO FUE QUE SE TRANSMITIO ESTE ARTE?
3) ¿CUÁLES SON LOS MOTIVOS POR LOS QUE SE DEDICA A LA TALABARTERÍA?
4) ¿CUAL ES LA IMPORTANCIA ACTUAL QUE TIENE LA TALABARTERIA?
5) ¿CUAL ES SU PERCEPCIÓN A FUTURO, RESPECTO A LA TALABARTERIA?
3.-MODALIDAD
En la diversidad de las modalidades, nosotros elegimos la modalidad de historias de vida, de tipo paralelo, por que esta modalidad nos permite analizar la versión individual de los actores; también utilizamos esta modalidad por que nos facilita los procesos de codificación y categorización, pues siendo una de sus características principales hacer generalizaciones sobre el tema investigado; de esta manera es un catalizador para la generación de la nueva teoría.
4.-OBJETIVOS
• GENERAL
La construcción de la neoteoría referente a nuestro tema, a partir de las pautas y mecanismos establecidos que ofrece la metodología cualitativa.
• ESPECIFICOS
Dar a conocer al público en general a través de una investigación cualitativa el desempeño de un talabartero en la ciudad de Arequipa
Dar a conocer la importancia de la talabartería en la ciudad de Arequipa
Aplicación de las categorías conceptos y procedimientos metodológicos que desarrollamos en el curso, durante todo el proceso de investigación.
Dar a conocer la opinión de los trabajadores talabarteros respecto al oficio que realizan.
Servir como parte de un nuevo anexo para la bibliografía a quienes estén interesados en el tema o temas afines
5.-AMBITO
El ámbito en el que se desarrolla la actividad talabartera es el ámbito urbano.
Es por esta misma razón que nuestro enfoque de investigación esta ceñido en parte por la sociología urbana y algunos de sus métodos de estudio.
El ámbito donde desarrollamos la investigación es en la zona laboral que esta ubicada cerca al puente Bolognesi de Arequipa.
6.-DIMENSION TEMPORAL
El presente trabajo de investigación lo desarrollamos en el año 2013 durante los meses que comprende setiembre y diciembre.
7.-COMO SE REALIZO LA INVESTIGACION
PRIMERO
Contamos con el texto guía para la aplicación procedimental, donde indicaba la secuencia que íbamos a desarrollar antes durante y después de la investigación.
SEGUNDO
Asistimos a los centros laborales de los señores (puente Bolognesi sin numero), en las tres primeras visitas no pudimos contactarnos, pero en la cuarta visita nos contactamos y explicamos las intenciones académicas que íbamos a desarrollar con los trabajadores, de tal manera obtuvimos el permiso necesario para poder ingresar al campo.
TERCERO
Hicimos el vagabundeo siguiendo el concurso de nuestras pautas y hallamos a nuestro primer informante, siguiendo el proceso constructivo nos contactamos con nuestro primer informante clave (FIDEL SOTO), de la misma manera pudimos ubicar a los cuatro restantes informantes claves.
CUARTO
Pasamos a ser durante todo ese periodo el vagabundeo y el hallazgo de los informantes; luego pasamos a poner en práctica la observación participante y la respectiva revisión documental física y virtual.
QUINTO
Después que ya habíamos puesto en practica los recursos metodológicos, y llegando a obtener la información necesaria en el campo, pasamos a retirarnos del mismo de forma afable y sin perder contacto con nuestros investigados.
II PRESENTACION DE CASOS
ENTREVISTA A TRABAJADORES TALABARTEROS
PRIMERA ENTREVISTA
Señor: Fidel soto
1) ¿COMO FUE QUE EMPEZO ESTE OFICIO EN AREQUIPA?
“Según mi ver, en
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