Temperamento

LOS TEMPERAMENTOS Y LA TIPOLOGÍA DE JUNG

POR PABLO MARTÍNEZ VILA Y PALMIRO VIÑAS CIRUELOS1

EL TEMPERAMENTO, LA PERSONALIDAD, EL CARÁCTER Y LAS

CIRCUNSTANCIAS DEL MOMENTO

¿Por qué me cuesta tanto decir ¡Te quiero!? ¿Por qué muchas veces me siento

hipócrita si lo digo? ¿Por qué me es difícil sentir emociones?

Estos interrogantes tan frecuentes en la práctica reflejan una realidad: nuestra

vida se ve afectada por circunstancias que no son sólo cosa del pensamiento o

del corazón. En líneas generales podemos reducir a tres los factores que van a

influir poderosamente en nuestra vida emocional desde el punto de vista

psicológico. Dos de ellos tienen un influjo permanente, continuo: nuestro

temperamento y nuestra personalidad. Están fuertemente vinculados al

carácter, forman parte de nuestra manera de ser. El tercer factor, las

circunstancias del momento, va a depender de aspectos pasajeros; su influencia

queda limitada en el tiempo.

Vamos a analizar cómo estas realidades afectan nuestros sentimientos a dos

niveles: en el proceso en sí de comunicarnos, y en el contenido de nuestra

comunicación. En otras palabras, nuestro temperamento, nuestra personalidad

y las vivencias del momento influyen activamente en cómo nos comunicamos y

en qué comunicamos.

1 Pablo Martínez es médico psiquiatra y Palmiro Viñas es grafoanalista.

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Desde luego no podemos llegar a pensar que la vida queda prácticamente a

merced de factores emocionales y circunstanciales. Ello sería caer en el

determinismo psicológico, error importante en el que históricamente han caído

diversas escuelas de psicología. Tanto el psicoanálisis ortodoxo de Freud como

el conductismo de Skiner, por citar dos escuelas fundamentales, sostienen que

la mente regula nuestra conducta y nuestra vida casi sin margen para otras

influencias.

El hombre es una unidad de cuerpo, mente y espíritu y estas partes están

inextricablemente unidas entre sí. Cuando el cuerpo sufre, afecta a la mente y al

espíritu. Cuando la mente arrastra cicatrices del pasado, sea por complejos,

traumas, o vivencias dolorosas, ello va a pasar factura a nuestra vida espiritual e,

incluso, a nuestra salud física. No podemos aislar este todo somático-psíquicoespiritual

de la influencia del entorno circundante. Nadie puede ser tan

espiritual como para afirmar que a él "lo psicológico" no le afecta. Ello sería tan

osado, o tan ingenuo, como exclamar: "yo soy todo espíritu". Nos parece

esencial este aspecto en nuestros días cuando resurgen con fuerza corrientes de

neoplatonismo revestidas de espiritualidad. Concluimos que el hombre -en

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