Teoria Administrativa

Clodio, su incansable enemigo, no se dio fácilmente por vencido. Aunque no comprendía a la

humanidad de modo tan profundo como Julio César, la comprendía a su manera y sobre todo sus

extravagancias, prejuicios y caprichos. Pronto descubrió Cicerón que de nuevo estaba perdiendo favor

entre el pueblo y aunque no dejaba de recordar la versatilidad de sus paisanos, siempre creía

incansablemente que podrían ser inducidos a la justicia y a la razón. Así que quedó asombrado cuando

Clodio, al persuadir a declarar al pretor, que era su hermano Apio, que los pontífices habían decidido en

favor de Clodio, pero que Cicerón, desdeñando su arbitraje y manifestando desprecio por la religión, iba a

apoderarse del terreno de su casa «por la fuerza», ¡hubo mucha gente que lo creyó sin hacer una pregunta!

El Senado se dispuso a llevar a la práctica el dictum de los pontífices, pero mientras tanto Clodio se las

arregló para echar a Cicerón la culpa de la creciente escasez de grano, diciendo que con él había venido

tanta gente de los pueblos y del campo, al regresar de su exilio, que por ello el hambre se había agravado.

El asunto quedó en suspenso. Muchos de los tribunos y de los representantes del pueblo eran

partidarios de Clodio y vetaron la devolución del solar de la casa de Cicerón, basándose en que ahora era

suelo sagrado. Las personas cínicas, que no creían en los dioses, fueron las que más vociferaron en

defensa de su «santidad». Pero Cicerón no dejó de recordarles lo que había decidido el Colegio de

Pontífices, que eran los custodios de la religión. Sin embargo, el pueblo prefería la controversia y fastidiar

a un hombre grande, al que hacía poco habían aclamado

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