Teórico 9- “Análisis de un caso de fobia, Hans”

Teórico 9- “Análisis de un caso de fobia, Hans”

Análisis de la fobia de un niño de 5 años(1909) 
Apuntes:
Fue el padre del niño quien llevó a cabo el análisis y quien le remitió las notas con sus diálogos, sueños y fantasías. A partir de estas notas, Freud corrobora los descubrimientos expuestos en La interpretación de los sueños (1900) y Tres ensayos de teoría sexual (1905). F habla del compl de Edipo enlazado con la 2° T de la ang: ang como efecto de la represión, es un detino pulsional.
Juanito le tenia fobia a los caballos, debido al padre. El caballo es un sustituto del padre: la fobia soluciona la angustia de castración. Antes de la ang de castración, esta establecida la premisa universal del faloPUF(momento homo xq todos son iguales, todos tienen pene).
El dividia el mundo entre los que tienen hacerpipi y los que no. Las dos complicaciones de su Edipo: a su pregunta de si las mujeres tienen hace pipi, su madre responde que si(reniega de su castración: posición falica) y su padre le dice que los hombres no tienen hijos.
En el momento PUF, Juanito responde a la amenaza de castración con represión del Edipo y regresión anal, es decir, relega zona genital y se da prominencia a zona anal, regresión a su pto de fijacion. La amenaza de castración es constitutiva, esta siempre, y sige fc en la vida adulta, con las fobias o amenazas de perder lo que se tiene en los hombres. Para este relato la amenaza la profirio la madre(“no te toques”), pero para el complejo la amenaza siempre se pone a cuenta del padre, el es el agente de castración. La PUF se complementa, en los varones con la amenaza y ang de castración(se da cuent que no todos tienen, le da miedo perderlo), y en las mujeres con envidia de no tener y deseo de pene.
El complejo de Edipo tramita sexualidad, es un dispositivo de tratamiento en el que el padre es el ag de castración, el padre es una fc simbolica. Tiene una lógica con 4 elementos.
La angustia de castración: conectada con satisf, cdo Juanito se toca. El caballo es el obj/contenido de la ang de castr. La fobia vela: la 1° vez es cdo Juanito ve caerse un caballo y patalear.
El complejo nunca esta resuelto totalmente: quedamos atrapados en la interpretación imaginaria de la castración. Tener o no tener muestra como se adviene mujer o hombre. El falo, mas alla del pene, es el obj de deseo con valor fálico. Osea, no es el pene sino una dim simbolica que marca prescencia o ausencia: es la inscripción de un símbolo en el psiquismo que marca la perscencia o ausencia. Es un ordenador simbolico(hombre o mujer): ordena un campo instalando premisas(como PUF) y ordena el conjunto de sustituciones en ese campo. El obj de amor tmb debe tener un valor fálico, representar un obj de deseo. Este ord simbolico tiene un déficit: la premisa universal del pene, todo es hombre. La lógica de todos tienen, es universal(pUf) porque reniega de la castración materna, no acepta que no todos tienen, niño no quiere saber de la castr de su madre, porque él cae del lugar de falo de ella(niño como falo de madre)la castración de la madre afecta su propia imagen narcisista. El falo como ord simb, anuda los dos complejos.
No hay funcionamiento pleno todos tenemos impasses. Ej de impass actual en la cultura: el celular es un impas con el otro sexo.
La niña ingresa al Edipo por la castración, el niño sale del Edipo por la castración. Con el sepultamiento de E en el niño, sale del lugar de falo de la madre e inviste narcisisticamente lo que tiene, el pene. Sepultar no es reprimir, es mas fuerte: el estar sepultado le da mas fuerza porque va al fundamento. Por el sepult de Edipo se retorna a la id primaria(lazo previo al amoroso, constituye al ideal del yo) y se funda el superyó.
El complejo de Edipo en la niña: traviesa la etapa fálica, piensa en su clítoris como un pequeño pene, el falo.

El pequeño Hans se rehúsa a andar por la calle porque tiene angustia ante el caballo. Se trata de una determinada expectativa angustiada: el caballo lo morderá. Es una fobia indeterminada. Se encuentra en la actitud edípica de celos y hostilidad hacia su padre, presenta un conflicto de ambivalencia dirigido a una misma persona. Su fobia tiene que ser un intento de solucionar ese conflicto. Se da una represión por formación reactiva. Hans ha visto rodar a un caballo y caer y lastimarse a un compañero de juegos con quien había jugado al “Caballito”. Una moción de deseo: ojalá el padre se cayese, se hiciera daño como el caballo y el camarada. Equivale a la moción asesina del complejo de Edipo. 
Lo que la convierte en neurosis es la sustitución del padre por el caballo. Este desplazamiento es su síntoma. Es aquel otro mecanismo que permite tramitar el conflicto de ambivalencia sin la ayuda de la formación reactiva. El conflicto de ambivalencia no se tramita entonces en la persona misma; se lo esquiva, deslizando una de sus mociones hacia otra persona como objeto sustitutivo. El hecho de que el padre hubiera jugado al “Caballito” con Hans fue decisivo para la elección del animal angustiante. 
Ha sucumbido simultáneamente a la represión otra moción pulsional: una moción pasiva tierna respecto del padre, que ya había alcanzado el nivel de la organización libidinal genital. Es la que experimenta la regresión y cobra el influjo determinante sobre el contenido de la fobia. En Hans se trata de un proceso represivo que afecta a casi todos los componentes del complejo de Edipo, a la moción hostil como a la tierna y a la moción tierna respecto a la madre.. 
Creemos conocer el motor de la represión la angustia frente a una castración inminente. Por angustia de castración resigna el pequeño Hans la agresión hacia el padre (angustia de que el caballo lo muerda, lo castre
Los contenidos angustiantes son sustitutos desfigurados del contenido “Ser castrado por el padre”. La angustia crea a la represión y no la represión a la angustia. La mayoría de las fobias se remontan a una angustia del yo, frente a exigencias de la libido. En ellas, la actitud angustiada del yo es siempre lo primario, y es la impulsión para la represión. Es una angustia yoica, nace en el yo.

Texto
1. Hans era un niño predispuesto a la neurosis, un pequeño hereditario. Hans presentaba un particular interés por su “hace-pipi”, esto lo convierte en inestigador, y descubre que basándose en la presencia o ausencia del “hace pipi”, uno puede distinguir lo vivo de lo inanimado. Presupone esa parte del cuerpo en todo ser vivo. Una amenaza de la madre cuyo contenido era la perdida del “hace pipi” cdo el se estaba tocando autoeroticamente, exteriorizara su efecto en un periodo posterior. Tiene interés por comparaer su miembro con el de los demás, y hay entrelazamient pulsional, placer de tocarse se enlaza con placer de ver(activa-pasiva). Opina que la madre debe tener un hace-pipi como el de un caballo, y que crecerá con él. El patalear del que luego tenia tanto miedo, se relaciona con su placer excrementicio. Se ve en su fobia la represión de estos dos componentes: vergüenza a orinar delante de otris, y le da asco el pipi. El deseo de dormir y estar solo con su bella madre nacio en aquella residencia veraniega, cdo la alternancias de auscencia y prescencia del padre, lo hizo desear que ojala el padre partiera de viaje, esto se anudo inmediata// la angustia de ser mordido por un caballo blanco. La ang ante el padre, pro el deseo de muerte hacia el, fue el max obstáculo del análisis. Tuvo mucha imp el nacimiento de su hmanita cdo el tenia 3 años y medio, cdo aparece la ang a la bañera, en el análisis se expresa como deseo de muerte hacia la hmana. Tnato ella como el padre le quitan a la mami. Una nueva dirección de su desear_: casarse con su madre, tener hijos a quienes pueda cuidar a su manera.
2. Un dia, por la calle, hans enferma de angustia. Exterioriza el miedo de que un caballo blanco lo morderá. Su fobia toma al caballo como obj: “el caballo entrara en la pieza”. La diferencia entre l fobia y la histeria es que la libido desprendida por la represión no se convierte en una inervación corporal, sino que se libera como angustiua: histeria de angustia. Cuando Juanito quiso ver el hace pipi de la madre, el padre le dice que las mujeres no tienen “hace-pipi”. El reacciona con una fantasia: ha visto como la mama le enseñaba su hace-pipi. Esta comunicación hace acrecentar la inquietud por conservar su propio “hace-pipi”. Por arte interpretativo, llevamos el complejo de icc a cc con nuestras palabras. Tras haber dominado el complejo de castr, tiene la fanmtasia de las dos jirafas. La angustia era ante los caballos, los carruajes y otros elem cuyo rasgo común era su carga pesada. Él redescubre la viv anterior al estallido de su enfermedad, su ocasionamiento: en un paseo con la mama vio un caballo de diligencia tumbarse y patalear: se aterrorizo y creyo que el caballo estaba muertopenso en el padre y deseo que se cayese y quedase muerto. Entonces, angustia que el caballo lo morderá, ang de que los caballos se tumbaranel caballo que muerde y se cae es el padre castigándolo por alimentar malos deseos contra el. Hans admite el deseo de que su madre deje caer a su hermanita en el baño y que muera. Todos los carruajes con carga pesada son cesta de la cigüeña, representan la gravidez de la madre, en el tumbarse de caballos pesados alude a un parto. El caballo no era solo el padre que muere, sino tmb la madre en el parto. Las dos fantasias conclusivas de Hans para el restablecimiento: la del instalador que le coloca un hacer-pipi nuevo(superación de la ang de castracion) y la confesión del deseo de eststar casado con su madre y tener muchos hijos, y en vez de matar al padre, lo vuelve inofensivo elevándolo a la condición de marido de la abuela.
Llegada de la hermana implico separación temporaria de la madre, y una reanimación de sus viv placenteras en la crianza(por ver). A los 4 años, nueva privación al ser desterrado del dormitorio de sus padres. Su excitabilidad erotica acrecentada se exterioriza en fantasias, y en satisf autoerotica masturbatoria del genital. Con el nac de la hmana tmb se le planteo el enigma de saber de donde vienen los niños: hans rechaza que la cigüeña trajo a Hanna, xq vio que la madre tuvo un gran vientre y luego de tenerla fue delgadainfirio que ella habia estado en el vientre, y por anudamiento al placer excrementicio, se represento el parto como placentero. El padre debía tener un papel en el nacimiento, debía de accionar penetrando violentamente en la madre. A la hostilidad que sentía al padre pro estorbar el estar con la madre, se le sumo su mentira sobre la cigüeña. Se ve forzzado a odiar como rival al padre a quien siempre amo, su modelo y cuidador: conflicto. El intento de solucionar que habia que hacer con la mama para que tuviera hijos se hundio en el icc, y los impulsos activos de ambas clases, el hostil hacia el padre el sádico-tierno hacia la madre, continuaron sin aplicarse.
Se observaban indicios de ang antes de que viera al caballo de diligencia tumbarse, pero la neurosis se anudo a esa vivencia y conservo su huella en el caballo como obj de angustia. A esa viv no le corresponde uan fuerza traumatica, solo el anudamiento a la vivencia de Gmunden, mas apta para el trauma, cdo Fritzl se tumbo en el juego del caballoesta impresión tuvo enlaces asociativos con el segundo compejo: el parto de la madre gravida. Desde ahí quedaba expedito el camino del retorno de lo reprimido, el material patógeno apare3cio trasladado sobre el complejo del caballo, y los afectos aparecieron mudados en angustia. “El caballo me mordera” remite a lo deseos hostiles frente al padre y también a la amonestación contra el onanismo. Con una oleada represiva se despoja del onanismo, rechaza de si con asco cuantomrecuerde a excrementos. Pero el contenido de la fobia se trata de unas mociones que habían sido sofocadas antes y no pudieron ext: hostilidad y celos hacia el padre, e impulsiones sádicas hacia la madre, correspondientes a unas vislumbres del coito. Cuando estas inclinaciones agresivas no hallan salida, en una epoca de acrecentamiento de exc sexual, quieren brotar reforzadas y aaprece la fobia. Hay un éxito, lastimoso, de la represión. En nuestro caso de fobia la ang se explica por la represionde las inclinaciones agresivas, la hostil hacia el padre, y la sadica hacia la madre. En las dos pulsiones reprimida, yo discerniría los componentes de la libido sexual.
3. Las consec del análisis: hans ha sanado, ya no le teme a los caballos y mantiene trto mas fliar con el padre. El análisis no deshace el resultado de la represión, las pulsiones siguen siendo las sofocadas, pero sustituye la represión el juicio adverso.
MAS INFO:
Angustia ante los caballos, incomprensible, es el síntoma.
Expectativa angustiada: El caballo lo morderá.
Conflicto de ambivalencia: amor-odio al padre.
La neurosis sustituye al padre x el caballo. Elección de obj angustiante: x recuerdos de jugar al “caballito” con su padre.
La represión actúa sobre el impulso hostil hacia el padre.
- por fobia tramitó las dos mociones del Complejo de Edipo:la agresiva hacia el padre y la hipertierna hacia la madre
- Angustia de que el caballo lo castre.

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