Transformaciones Del Siglo Xx

TRANSFORMACIONES DEL SIGLO XX

Trabajo practico N°4

Alumna: Arroyo, Jaquelina

Ureta, Eliana

Profesora: Sfredo, Cecilia

Tema: “Revolución Cultural”

a)¿En qué años se dio?

La Revolución Cultural empezó a dar sus primeros inicios a fines de los años 50 en adelante. A partir de estos años comienzan a ver cambios importantes en la sociedad empezando en los países del occidente.

La mejor forma de acercarnos a esta revolución cultural es a través de la familia y del hogar. Esto es por la estructura de las relaciones entre ambos sexos y entre las distintas generaciones.

La mayoría de las sociedades se resistieron a estos cambios bruscos; la idea de una familia nuclear, se convirtió en un patrón básico de la sociedad occidental en los siglos XIX y XX, había evolucionado de algún modo a partir de una familia y unas unidades de parentesco mucho más amplias.

En la segunda mitad del siglo XX esta distribución duradera empezó a cambiar a la velocidad del rayo, por lo menos en los países occidentales <desarrollados> aunque de una forma desigual dentro de estas regiones. Así dentro de Inglaterra y Gales.

En muchas de las grandes ciudades occidentales constituían más de la mitad de los hogares. Pero a su vez en la típica familia nuclear occidental, la pareja casada con hijos, se encontraba en un quiebre importante con respecto a las tradiciones que se practicaban en los años primordiales. Incluso en los países desarrollados en donde aun se personificaban más de la mitad de los hogares de 1960, se encontraban ahora en larga minoría.

b)¿Cuáles fueron sus principales transformaciones? ¿Zonas y causas?

1) La crisis de la familia estaba vinculada a importantes cambios en las actividades públicas acerca de la conducta sexual, la pareja y la procreación; lo más importante de los cuales pueden datarse en los años sesenta y setenta. Liberación para los heterosexuales y para los homosexuales.

2) También fue el divorcio que se dio en Inglaterra, Alemania, Países Bajos, Estados Unidos. Y en la mismísima Italia se legalizo el divorcio en el año 1970. En muchos casos la mujer paso a ser cabeza de familia pero también comenzó a tener derecho a decidir sobre su cuerpo y cuando tener hijos; luego se legalizo el aborto en 1978. El divorcio era mucho menos corriente en la península Ibérica y en Italia y aun menos en América Latina. De esta forma pasaron a estar permitidas cosas que hasta entonces eran prohibidas por ley o la religión, sino también por la moral tradicional, los acuerdos y el qué dirán.

3) El auto marginado cultural etiquetado de varias formas, perteneció a los jóvenes. La nueva <autonomía> de la juventud como estrato social independiente quedo simbolizada. Los componentes de la juventud cambian constantemente. En primer lugar la <juventud> paso a verse como una fase preparatoria para la vida adulta, en cierto sentido, como la fase culminante del pleno desarrollo humano. A partir de fines de los años sesenta hubo una tendencia a rebajar la edad de voto a los dieciocho años, por ejemplo: Estado Unidos, Gran Bretaña, Alemania y Francia.

4) La Cultura Juvenil se convirtió en dominante en las <economías desarrolladas del mercado> por que representaba una masa concentrada de poder adquisitivo y también porque la prodigiosa velocidad de cambio tecnológico daba a la juventud una ventaja tangible sobre edades más conservadoras o por lo menos no tan adaptables.

La peculiaridad de la nueva cultura juvenil en las sociedades urbanas fue su asombrosa internacionalización. Los tejanos y el rock se convirtieron en la marca de la juventud <moderna> en los países donde se los toleraba e incluso en donde no; como URSS a partir de los años sesenta. Había nacido una cultura juvenil global, el <boom británico adolescente>.

5) La cultura juvenil se convirtió en la matriz de la revolución cultural en el sentido más amplio de una revolución en el comportamiento y las costumbres, dos de sus características son importantes: era populista e iconoclasta, sobre todo en el terreno del comportamiento individual.

La revolución cultural de fines del siglo XX debe entenderse como el triunfo del individuo

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