TÉCNICAS E INSTRUMENTOS EN LA INVESTIGACIÓN CUALITATIVA
Enviado por olgablanco • 22 de Marzo de 2015 • 911 Palabras (4 Páginas) • 516 Visitas
TÉCNICAS E INSTRUMENTOS EN LA INVESTIGACIÓN CUALITATIVA
Alternativas Metodológicas.
Es requisito fundamental aclarar que en principio, el presente trabajo es en sí un medio
pedagógico, que pretende propiciar acuerdos puramente procedimentales, en el acto
práctico sobre las técnicase instrumentos a utilizarse en la recolección de información
prevaleciente en el enfoque de la investigación cualitativa. Siendo así, un análisis profundo
o detallado desde la filosofía de la ciencia podría encontrar vacíos insalvables, por lo que la
aclaratoria se hace necesaria, más aun cuando el contexto de aplicación que nos ocupa es
puramente rudimentario, propio y natural en el acto empírico de la experiencia de
investigar. Entre tanto se ha de destacar que en cada momento se han cuidado todos y
cada uno de los elementos teóricos procedimentales para evitar contradicciones, y
sobretodo indebidos procedimientos que coloquen en riesgo los rigores otoepistemicos
que sustenten el debido procedimiento metodológico tratado.
-.Hermenéutica:
A principio del siglo XIX la hermenéuticagana espacio y comienza a mostrarse como
una medio que posibilita la interpretación y comprensión de un hecho social, utilizando
para ello datos históricos y la contemplación de los hachos. La fundamentación de la
hermenéutica como una alternativa metodológica, para ese entonces, se centra en el
principio de trascender lo meramente expuesto en un texto escrito o lo registrado en un
acto de observación de acontecimientos y procurar interpretar y comprender el todo.
Más adelante la hermenéutica logra un nuevo alcance al ser considerada, según
Martínez y Jordi (1996), como un enfoque de naturaleza filosófico que ha de ubicarse en
la base de la conciencia histórica y de la historicidad del ser humano. Desde allí, se
posibilita una mejor interpretación de los registros escritos, el lenguaje de los actores y los
hechos observables lo que propicia una comprensión que corona la discursividad desde la
objetivación de la vida misma.
Finalmente Heidegger, estimando las apreciaciones de Dilthey, asume que la hermenéutica
es un armazón que estructura la existencia del ser humano, es en sí, una dimensión propia
del ser humano. De tal manera, que desde este enfoque, la hermenéutica no resulta ser
una forma de conocimiento, sino que termina siendo una manera e posibilitar el
conocimiento (en las ciencias sociales), por medio del lenguaje.
En este escenario se ha de considerar lo expresado por Sandín (2003), al destacar que el
estatus privilegiado, que ha alcanzado la hermenéutica para legitimar las interpretaciones
como un hacho en correspondencia con la realidad y a su vez como producto del empleo
de procedimientos de investigación, centrado en la comprensión y significado asignado a
un contexto o hecho social especifico, se genera como consecuencia de las debilidades
mostradas por el positivismo en su método de búsqueda de conocimiento que ocupa a la
investigación e las ciencias sociales.
Enfoques de la Teoría Hermenéutica.
Hermenéutica de Validación Hermenéutica Crítica Hermenéutica Filosófica
Significado de los Textos y el
significado que una persona le
atribuye a sus experiencias
Valoración de los
Significados de dichas
expresiones a la luz de
condiciones históricas.
El significad e intención que
emergen a través de una
mutua compresión producto
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