UNIDAD II DERECHOS INDIGENAS

La historia educativa en materia indígena, revela que no ha existido participación directa de los pueblos en la decisión programática de los contenidos de estudio, no se ha integrado la realidad social comunitaria y su contexto identitario, predominado los intereses nacionales, regulados por la política educativa. Política considerada como etnicidad; toda vez que han influido en la pérdida de algunos valores comunitarios o elementos de identidad básicos de un pueblo indígena, como la lengua materna. Frente a estas políticas educativas etnocidas han florecido propuestas de educación alternativa, que tratan de preservar el autodesarrollo que permita satisfacer las necesidades y aspiraciones, así como el fortalecimiento de la identidad indígena.

Investigadores y distintas organizaciones no conformes con el avance hasta ahora en educación, siguen generando propuestas educativas en beneficio de los pueblos indígenas. Es grato mencionar que en el Estado de Oaxaca se está gestionando una nueva propuesta pedagógica llamada “pedagogía de la comunalidad”, sustentándose en lo común, lo colectivo, la complementariedad y la integralidad, lo que orienta a una educación desde el sentido de la totalidad y no como algo limitado. Con esta propuesta se pretende una educación que parta desde la realidad y el contexto comunitario, considerando a los pueblos como sujetos y no objetos de educación. La idea de la comunalidad como principio de la educación, fortalece la identidad comunitaria, retomando las estrategias de enseñanza comunitaria de padres a hijos que educan con el ejemplo a través de la acción misma, considerados como poseedores de conocimiento colectivo y guías para propiciar nuevo aprendizaje.

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