Adulterio como causal de divorcio en Michoacán

1. MATRIMONIO        

1.1. MATRIMONIO ESPAÑOL DEL SIGLO XVI        

1.1.1.        LOS ESPONSALES        

1.1.2.        LOS DESPOSORIOS        

1.1.3.        LAS VELACIONES        

1.2.        CONCEPTO DE MATRIMONIO        

1.3.        IMPORTANCIA DEL MATRIMONIO EN EL DERECHO FAMILIAR        

1.3.1.        ¿QUÉ ES EL DERECHO FAMILIAR?        

1.3.2.        FAMILIA SEGÚN EL DERECHO        

1.3.3.        ¿A QUÉ LE LLAMAMMOS FILIACIÓN?        

1.3.3.1.        FILIACIÓN LEGÍTIMA        

1.3.3.2.        FILIACIÓN NATURAL        

1.3.3.3.        FILIACIÓN ADOPTIVA        

2.        DIVORCIO        

2.1.        PERSPECTIVA HISTÓRICA EN MÉXICO        

2.2.        IMPACTO DEL DIVORCIO EN EL DERECHO FAMILIAR        

2.3.        DIVERSOS CONCEPTOS DE DIVORCIO        

2.3.1.        DIVORCIO VOLUNTARIO        

2.3.1.1.        DIVORCIO VOLUNTARIO ADMINISTRATIVO        

2.3.1.2.        DIVORCIO VOLUNTARIO JUDICIAL        

2.3.2.        DIVORCIO NECESARIO        

3.        ADULTERIO        

3.1.        TEORÍA ESTRICTA O TRADICIONAL        

3.2.        TEORÍA AMPLIA        

3.3.        HISTORIA DEL ADULTERIO        

3.3.1.        ADULTERIO EN LOS PUEBLOS DE LA ANTIGÜEDAD.        

3.3.1.1.        ADULTERIO HEBRÁICO        

3.3.1.2.        ADULTERIO EGIPCIO        

3.3.1.3.        ADULTERIO MESOPOTÁMICO        

3.3.1.4.        ADULTERIO MÉXICO PREHISPÁNICO        

3.3.2.        ADULTERIO ROMANO.        

3.3.3.        ADULTERIO ESPAÑOL.        

3.3.4.        ADULTERIO ECLESIÁSTICO.        

3.4.        MICHOACÁN Y EL ADULTERIO        

3.5.        LA COMPROVACIÓN DEL ADUELTERIO PARA PROMOVER DIVORCIO        

3.5.1.        ¿QUÉ ES LA PRESUNCIÓN?        

3.5.2.        ACREDITARLA  CON PRUEBA INDIRECTA.        

3.6.        ¿QUÉ TAN FRECUENTE ES EL ADULTERIO EN MÉXICO?        

CONCLUSIONES        

REFERENCIAS        

1. MATRIMONIO

1.1. MATRIMONIO ESPAÑOL DEL SIGLO XVI

     En la actualidad, la celebración del matrimonio se lleva a cabo con ritos breves, estos llevados por la vía civil y en ocasiones, por medio religioso. A lo largo de la historia, para ser precisos en el siglo XVI, época de la conquista del México Prehispánico, el matrimonio indio y el matrimonio español tenían en común, un aspecto que hasta la fecha, ha sido modificado, esto es la durabilidad procesal del matrimonio, ya que en la época de la colonia éste proceso llevaba  una duración excesiva porque constaba con diferentes pasos o requisitos para que éste fuera legitimado.

     Hablaremos de los procedimientos que se llevaban a cabo en el matrimonio español. Partiendo del matrimonio desde la época de española del siglo XVI, el matrimonio era un problema de debate en España, recordemos que una gran parte del contexto jurídico español viene de los visigodos, un pueblo de Alemania que fue conquistado por Roma, así que de ahí tenemos nuestra primera referencia basada en el derecho civil romano antiguo. En efecto, después de la invasión árabe los cristianos españoles sobrevinieron en las regiones del norte como Navarra, Asturias y Galicia, esparciendo tiempo más tarde la religión cristiana hasta el sur de tierras españolas, acaparando regiones como León y Castilla. Éste grupo era dirigido con los regímenes de el antiguo código visigodo del siglo VII Forum judicum, que en castellano se traduce como el “fuero juzgo”. En aquellos códigos el matrimonio era figurado principalmente como un contrato civil, generando para la iglesia un problema en función sobre el control de los cónyuges, para en lugar de verlo como un contrato civil, hacerlo visible y respetado como un sacramento religioso. Para la iglesia, fue muy difícil el acceso a la institución jurídica del matrimonio, ya que durante la conquista de lo que para los españoles era llamado las indias, la cuestión matrimonial era un problema de máxima importancia, de manera que en este lapso de tiempo fueron publicadas varias obras eclesiásticas que fueron consideradas como sumas jurídicas extremadamente detalladas, en las cuales describen las fases del matrimonio y los problemas que se pueden presentar en cada una de estas fases. En concreto se trató de minimizar lo que se refiere al acuerdo interfamiliar, para darle una relevancia máxima al compromiso en relación con la iglesia.

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