Análisis Caso Giuliana Llamoja

Análisis caso Giuliana Llamoja - Perú

Hechos: según el diario "El Comercio"

La noche de sábado, marzo del 2005 Giuliana (18) se encontraba en casa con su madre María del Carmen Hilares Martínez (47), con la cual se inició una acalorada discusión y posterior a ello se inicia el forcejeo, apagando las luces de la casa es ahí que Giuliana atrapada por la ira le propina 65 puñaladas en el cuerpo a su madre Maria, muriendo esta al poco rato desangrada

La matricida, asegura que su madre la atacó primero. Las discusiones entre ambas eran frecuentes. Llamoja es hija de un juez y estudiaba derecho en la Unifé. Previamente la joven habría intentado envenenarladándole a la madre una bebida mezclada con raticida, pero que esta reconoció el veneno y lo arrojó al piso. Habría sido entonces que tomó el cuchillo.

"Según Giuliana Llamoja": ella estaba sola en la casa; se estaba probando un polo y bajó a la sala para mirarse en un espejo grande. En eso llegó su madre. Esta le increpó algo, el desorden o algo por el estilo. Empezaron a discutir, como otras veces, y la ira se salió de su cauce.

Un trascendido señalaba que Llamoja insultó a su madre gritándole ignorante y le sacó en cara que no tuviera formación universitaria como ella o su papá. La madre le lanzó un adorno de cerámica, que ella esquivó. Llamoja asegura que la mamá fue la primera en coger el cuchillo. Lo cierto es que ella también tiene varios cortes. Sin embargo lo desconcertante se da cuando llega a casa el hermano de Giuliana, Luis Llamoja, el cual al ver los hechos, se pregunta ¿Qué fue lo que paso? ella le dice: "estuve discutiendo con mama y luego se suicidó", es decir le mintió, esto nos da una idea que su intención era ocultar su delito, empero eso sería imposible ya que a la llegada del fiscal tuvo que aceptar su crimen.

Giuliana Llamoja ha sido condenada a veinte años de pena privativa de libertad, por el delito de Parricidio contemplado en el Art. 107 del Código Penal.

Ideas principales

La adolescencia se caracteriza por ser una etapa crítica, donde los conflictos con los padres son frecuentes.

Sin embargo Giuliana era estudiante de derecho, por tanto conocía la consecuencia de sus actos. Es decir actuando con culpa grave, sin bien no tenía la intención inicial de matarla, al coger el cuchillo sabía lo que podía provocar ese objeto.

Por otro lado, la ira del conflicto salió de control, provocando el hecho. Sabemos que la ira nos lleva a pensar cosas negativas, pero también podemos controlar esas ideas y sus impulsos que eviten consecuencias de arrepentimiento.

Ella actuaría según sus declaraciones en legítima defensa, pero sabemos que la legitima defensa se acredita cuando esta haya tenido la misma intensidad que el agravio inicial o que origino el conflicto

Planteamiento del problema

¿Existía odio entre madre e hija, y porque?

¿Giuliana tenía la intención de matar a su madre?

OBJETIVOS:

Objetivo General.- determinar si la estudiada es una criminal o si los hechos se dieron por un hecho fortuito, en el que intervienen la legítima defensa y el miedo insuperable.

Primer objetivo especifico.- analizar la relación entre madre he hija.

Segundo objetivo especifico.- verificar si hubo intención anterior al crimen de matar a la madre.

Tercer objetivo especifico.- analizar el comportamiento posterior al crimen de la estudiada.

JUSTIFICACION E IMPORTANCIA:

El análisis del caso se realiza con el fin de saber las causas que pueden originar un parricidio, en los últimos años nuestro país ha tenido un incremento en estos delitos, visto en todas las esferas sociales; este análisis busca orientar, tanto a padres como hijos a tener una mejor relación tomando desiciones asertivas y contribuyendo a un desarrollo familiar, evitando los arrepentimientos de comportamientos no deseados promovidos por la ira incontrolada.

HIPOTESIS:

Giuliana veía en su madre una especie de rival, esto acrecentaba el odio, pues al parecer, ella tenía un "amor platónico" por su padre. Conocido esto como "Complejo de Electra".

La muerte de la madre fue auto infringido, los peritos no pudieron determinar si el único corte punzo penetrante, que ocasionó la muerte de la madre de Giuliana, fue realizada por ella, sino que dieron la posibilidad de que lo ocasionó la misma occisa.

Teoría jurídica

• Teoría del parricidio según SIGMUN FREUD.- El parricidio es para Freud el crimen capital y primordial tanto de la humanidad como del individuo. Esto queda de manera clara y contundente en los hermanos Karamazov, el crimen para desaparecer al padre absoluto, que todo lo puede, y dar lugar a un padre que nombra, un padre que orienta pero que no es destino, no es meta, un padre que no se sostiene y del cual surge el deseo. Ambos textos revisten carácter universal.

En ese entonces la mente humana era rudimentaria, más animal que humana. Tratándose de salvajes caníbales, era natural que devorasen el cadáver". El asesinato del padre patriarcal condujo, según Freud, al establecimiento de la sociedad sobre la base de un contrato social peculiar; los hijos, todos hermanastros, comprendieron que el destino del padre sería inevitablemente el de ellos a menos que establecieran un pacto mutuo prohibiendo el asesinato y el casamiento dentro del clan. Así, sostiene Freud, se fundó la organización social sobre dos restricciones morales consecuencia del acto de parricidio. Detrás de esta teoría está la reaccionaria concepción de Freud del desarrollo individual del sexo masculino. El padre es el rival del hijo respecto al amor por la madre. Freud considera la religión como el sentido colectivo de culpa proveniente del acto de parricidio.

El padre primordial asesinado es más tarde restablecido como Dios y el "pecado original" es el recuerdo del asesinato del Dios Padre. El festín totémico y la comunión cristiana son las representaciones rituales del asesinato del padre primordial y la acción de devorarlo. Freud llama a esto "el mito científico del padre de la horda primitiva."

Así, sostiene Freud, se fundó la organización social sobre dos restricciones morales consecuencia del acto de parricidio. El padre es el rival del hijo respecto al amor por la madre. Freud considera la religión como el sentido colectivo de culpa proveniente del acto de parricidio.

• Teoría del parricidio según DAVID ABRAHAMSEN.- Por otra parte, Abrahamsen también habla del parricidio y nos dice lo siguiente: "El deseo de muerte esta dirigido originalmente contra el propio ego de la persona, pero el homicida, temeroso de matarse así mismo,

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