Brasil. Flor do André

El presente capitulo tiene la intención de mostrar el Flor do André como un espacio particularizado que se instala a medio camino entre lo que Ia teoría sociológica brasilera ha dado en llamar botequín o boteo y los autodenominados bares GLSo En las diversas variables de análisis se visibilizan los factores que otorgan al Flor do André su carácter original, razón de mi elección para investigarlo, entre otros puntos de encuentro y socialización lésbico.

En Rio de Janeiro hay muchos espacios de fiesta, incluso muchos sitios para gays, travestis pero no habían sitios propiamente de mujeres lesbianas. Flor do André es una excepción a la regla y es donde se desarrolla el texto.

La organización espacial del bar reúne características expedidas dependiendo del horario, en primer Iugar, y del día de Ia semana, en segundo Iugar. Sin embargo, los diferentes grados de intimidad entre Ia clientela también modifican el diseño del entramado relacional. Durante el dia, Ia actividad se reduce al interior: las personas se quedan en los taburetes de Ia barra o en las mesas que Ia rodean. Generalmente cada mesa esta ocupada por dos personas: una de cada lado, apoyando Ia silla contra Ia pared, mirando hacia Ia barra como si fuera un escenario y Niida -Ia moza- Ia actriz de un unipersonal. El mismo rictus se observa con los taburetes; primero se ocupa el que está al lado de Ia entrada, colocándose Ia persona de espaldas a Ia entrada de modo tal que pueda ver a Nilda y a quienes esten sentad@s en las mesas, pero siempre contando con Ia movilidad que los taburetes permiten, cosa de poder girar fácilmente para ver quién entra o lo que sucede en Ia calle.

Cerca del mediodía lentamente aparecen l@s primer@s clientes. En general sus lugares en el bar están pre-marcados, ocupándolos a medida que aparecen si están libres, y en caso contrario se quedan un poco de pie esperando para ver si se desocupan, acomodándose en otra posición solo después de certificarse que no obtendrían el que buscan. El tiempo de permanencia, a su vez, no es fijo, variando de acuerdo con el movimiento del día.

Es el flor de André un bar o un sitio de reunión? AI principio, guiada por el sencido común y luego por las características de Ia clientela, ubicación, tipo de consumo y organizaci6n social del lugar que la teoría sociológica explicita para particularizar un sitio de reuniones, continúe mi trabajo pensando en esos términos. Sin embargo, la palabra boteco (sitio de reuniones) no aparecía en las charlas como modo de referirse al Flor do André. Para mi sorpresa, cuando pregunte a las clientas que tipo de lugar era ese que ellas frecuentaban, la mayoría no dudó en llamarlo "bar". Cuando le preguntó a los hombres que era el sitio donde iban y ellos respondieron que un boteco? ¿Por qué la diferencia si fundamentalmente van a lo mismo?

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