CULTURA PRIMITIVA

Edward Burnett Tylor (1832- 1917)

Es importante resaltar que Tylor definió de una forma clara, amplia y precisa el concepto de cultura, tomado desde un sentido etnográfico. El fue un evolucionista convencido, que existían una serie de etapas o fases culturales de forma ascendente y gradual (salvaje, bárbaro, civilizado). Su visión del evolucionismo queda matizada en todos los aportes que hizo a la antropología.Tylor Plantea que la cultura es todo un complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres y otros hábitos y capacidades adquiridos por el hombre en cuanto miembro de la sociedad, (Tylor; 1871: 64) Dentro de esta definición resalta la importancia de exponer los hechos históricos, pero no solamente como una sucesión, sino toda la conexión que tiene estos acontecimientos. De otra parte plantea como los fenómenos naturales son hechos concretos que pretende una lógica dentro del orden causa y efecto. Para Tylor la importancia del análisis de lo individual y lo colectivo, radica en la coherencia entre los dos, pues si esto no se tiene en cuenta, pueden ser excluyentes

en un momento determinado de la investigación. La definición que Tylor le da a la cultura puede ser estudiada en términos de causas y efectos, conformando estadios de la evolución humana; pensamientos y acciones que responden a leyes que pueden ser valoradas e investigadas científicamente, como son las naturales. La noción de cultura se propone como reacción a los sistemas metafísicos y religiosos y los ataques a la civilización (ya emparentada con cultura) asociando entonces cultura a todo lo referente a la religión, el arte, la moral y las relaciones entre otros. En esta concepción podemos considerar la definición de Tylor que entiende el lenguaje como el campo de estudio fundamental para desarrollar una teoría evolucionista. Para concluir se puede decir que el aporta una definición clara y precisa sobre el concepto de cultura el cual va ser aplicado en todos los problemas cotidianos que se presentan en el quehacer antropológico También refiere que la cultura es un buen referente para estudiar el pensamiento y acciones humanas, por su uniformidad y por su evolución en distintas etapas de desarrollo a través de la historia.

Taylor, Edward B. “Cultura Primitiva” En: Paul Bohannan y Mark Glazer (ed). Antropología. Lecturas. MacGrawHill, Madrid, 1993

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