CULTURAS ESCOLARES Y CONSTRUCCIÓN CURRICULAR

"CULTURAS ESCOLARES Y CONSTRUCCION CURRICULAR.”

(Ensayo)

La cultura escolar neoliberal que se observó en el devenir de un par de décadas atrás se encontraba “fundamentada en una concepción mercantilista del conocimiento, en la búsqueda de la estrategia más eficiente en el sentido económico del término: mayor rendimiento con el menor coste” (Pérez, citado por Bonilla, 2001, p.28). y donde además toda la practica pedagógica era valorada como mediadora en el proceso de producción de efectos rentables. En estos años de cambio se ha puesto en práctica la propuesta de la nueva reforma educativa en cuanto al aprendizaje asume “intrínsecamente un componente libertario, crítico y humanista, porque la soberanía cognitiva del alumno, constituida en la interacción social constructiva, en la flexibilización curricular y en la didáctica investigativa, (Bonilla, 2001, ob. Cit. pp.28-29). Con la cual se pretende construir una nueva cultura educativa transformadora que permita la inclusión educativa con una total cobertura escolar y promover una educación liberadora y el desarrollo y fortalecimiento de un proyecto social emancipatorio. Adentrándose por todos los medios posibles a los más recónditos lugares de la sociedad y por supuesto junto con el nuevo modelo currilar que a la vez se aplicado en todos los centros e instituciones educativas a nivel nacional. Entre las dos culturas educativas por las que hemos pasado, es decir la cultura neoliberal y la que está en estos momentos en construcción, la cultura transformadora; se observan una serie de diferencias notables como es el caso de la cultura neoliberal en la qu el poder se encontraba en las esferas gubernamentales, donde la participación de los ciudadanos solo era para hacerse responsable de servicios públicos, para así el estado ahorrarse recursos, las propuestas de opciones a soluciones eran dadas por los altos niveles del gobierno de manera que los ciudadanos seleccionaran una, la operación de reforma de estado, se orientaba a reducir el tamaño del mismo lo que significaba la transferencia de responsabilidades gubernamentales a los ciudadanos. Por el contrario en la cultura transformadora se has desarrollados estas características de forma muy diferente en función del beneficio de la sociedad, por ejemplo: el estado debe tener el tamaño que le permita dar la mayor cantidad de satisfacciones a los ciudadanos, propiciando el impulso de la justicia social, promueve la recuperación del protagonismo de los individuos y las comunidades sobre los asuntos de estado. Los propios ciudadanos son los que son lo que dan las perspectivas y posibles soluciones a los problemas q ellos mismos hallan seleccionado, se desarrolla una democracia participativa y protagónica en los procesos de toma de decisiones en la formulación de nuevas políticas y por último el poder reside en la soberanía popular. En esta nueva cultura trasformadora se han asumido

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