Concepto Relaciones Internacionales

Concepto Relaciones Internacionales: [pic 1]

Según La visión de Georg Schwarzenberger:

Fue el primero que involucró las Relaciones Internacionales como una rama de la sociología, que se ocupa de la Sociedad Internacional, delimitando así a su objeto de estudio.  De igual manera atribuye a la Historia un papel importante para comprender los asuntos internacionales.

Según la visión de Raymond Aron:

Definió las Relaciones Internacionales como la relación que existe en las unidades políticas que aún se encuentran en  estado de naturaleza. Aron realizó una interpretación sociológica del realismo político además propuso  un marco teórico-metodológico para el estudio de la dinámica y estructura de las relaciones internacionales.

Según la visión de Stanley Hoffman:

Stanley Hoffmann, siguiendo los planteamientos de Aron, defendió una teoría empírica de las relaciones internacionales, pero puso mayor acento en el plano filosófico-normativo (praxeología). Este autor destacó la búsqueda en la teoría de las relaciones internacionales de un equilibrio entre el ser y el deber ser, la realidad y el idealismo. Igualmente, señaló la necesidad de construir utopías relevantes que se preocupen de los valores, pero sin descuidar su posible puesta en práctica.

Relaciones Internacionales.

Defino las RI como el conjunto de estudios que conlleva a las Naciones para formar políticas en común que tienen como fin un orden social internacional.

Bibliografía:

http://relac-internacionales.blogspot.mx/2008/05/fundamentos-y-principales-autores.html#sthash.AQEmuex4.dpuf

• Idealismo político

En el ámbito de las relaciones internacionales, se denomina idealismo político a las diplomacias abiertas y laterales que se encuentran reguladas por el derecho internacional y por las organizaciones que pertenecen a esta rama. El idealismo político es contrario al realismo político, el cual toma al Estado como su entidad suprema.^[1]

• Realismo político

En el ámbito político con mayor razón, toda vez que una actividad que promete riquezas, poder y fama sin límites resulta sumamente atractiva a los hombres ambiciosos, aquéllos que no repararán en consideraciones de tipo moral y ético para conseguir su cometido. Por lo que las reglas de la sociedad en general, y de la política en particular, establecen la necesidad de soslayar la conducta moral y humanista, si se desean obtener los resultados proyectados. Esto hace que la moral sea un pobre instrumento de interpretación de la realidad política, y mal consejera en la práctica de quienes luchan por acceder al poder, lo mismo si éste se busca con fines estrictamente personales que si se le ve como un medio imprescindible para la realización de ciertos ideales colectivos. Si todos los hombres -o la mayoría- fueran honestos, señala Maquiavelo, la moral sería la mejor guía de la acción política.

• Interdependencia

La interdependencia buscó redefinir con intensidad y sólido respaldo argumental, la concepción ratificada del Estado en las relaciones internacionales. Criticó la centralidad otorgada por el realismo al Estado-Nación como unidad de investigación. La preocupación de los interdependentistas radicaba en analizar y explicar un conjunto de vinculaciones y relaciones que no tuvieran, necesariamente, como eje fundamental de estudio al Estado y se supeditaran exclusivamente a la disputa Este-Oeste. De allí que, para ellos, dicho Estado no es visualizado como "la" unidad básica y excluyente para el análisis de la política internacional ni como un ente totalmente racional y unitario. Se pretende una desagregación de sus componentes, así como la inclusión de otros agentes no estatales para lograr una mejor y más completa descripción del sistema mundial, el cual no puede ser explicado única y comprehensivamente a través del prisma de la relación Este-Oeste. ^[2]

...